Personalistas- antipersonalistas. Clase Historia Argentina II

 

…esta es una conferencia, así que es rápido para leer, salvo lo que le escribe Yrigoyen a Marcelo T. de Alvear, que es un plomazo. Pero bueno, es interesante ver cómo se escribe entre ellos. ¿Por qué Yrigoyen elige a Alvear? No se sabe, teóricamente era su discípulo predilecto. O sea, desde joven Alvear estuvo al lado suyo y lo eligió como su sucesor. Y bueno, la relación que había en el texto de Halperin uno ve cuando Alvear le dice que no quiere ir a las Naciones Unidas, que la Argentina salga de Naciones Unidas. La Argentina pretendía luego de la guerra que las Naciones Unidas fueran integradas por todos los países, inclusive los que habían perdido. Y los países que conformaban esta sociedad de las Nació es Unidas no aceptan esto, entonces Yrigoyen como Alvear era diplomático en Europa le dice anda a las Naciones Unidas y deciles que nos vamos. Entonces Alvear le escribe esa carta a Yrigoyen y le dice, “no, no podemos hacer esto, cómo vamos a hacer esto”… Yrigoyen tenía una personalidad muy fuerte, por eso el personalismo, esa imagen tan fuerte y esa crítica tan fuerte que se le hace al personalismo de Yrigoyen. Entonces, bueno, uno puede pensar cómo puede ser que Yrigoyen haya elegido como su sucesor, acá el partido no tuvo nada que ver, tan diferente a la de él. Si Yrigoyen tenía un modo de vida austero, Alvear era una familia sumamente rica, que disfrutaba mucho de la riqueza, y cuando fue presidente siguió llevando la misma vida. Eso no quiere decir que para el 34 más o menos quedaba muy poco de la fortuna que tenía porque la había gastado toda en campañas, en la política y en su modo de vida. En realidad, era una persona que podría ser antipersonalista. Se acuerdan que el Partido Radical comienza a dividirse en la década del 20 en personalistas, los que están detrás de Yrigoyen, y antipersonalistas, los que están contra Yrigoyen. Entonces, Alvear, por su modo de vida, por de dónde venía, por el estilo que tenía perfectamente podría haber sido un antipersonalista porque justamente Alvear no era personalista, y su gobierno se caracterizó por eso. Félix Luna, y lo dicen casi todos los historiadores que fue uno de los gobiernos más democráticos. Él creía en la democracia liberal y permitía que sus ministros actuaran por su propio criterio, tenía un estilo de hacer política poco dado a las interferencias. Por ejemplo (....) que escribió el partido radical y el movimiento obrero, va a decir que resultaba difícil discutir la política de la administración Alvear porque parecía haber más de una, porque como sus ministros tenían libertad de acción, entonces sostiene que no es evidente en modo alguno cuánto quería gobernar realmente Alvear. Entre las iniciativas más importantes que se pueden recatar, es el proyecto de reforma constitucional que eleva al Congreso, fue presentado en el senado en 1923. Esto fue acordado con sus ministros. Pero bueno, no tuvo apoyo el proyecto. Reducía, por ejemplo, el mandato de diputados a 3 años, la renovación total de la cámara, la elección directa de senadores. Pero la realidad a lo que él apuntaba era a garantizar la limpieza de los comicios en el interior y democratizar al senado Pero bueno, no fue tratado este proyecto. También otra iniciativa tiene que ver con los ingresos fiscales, le va a poner un impuesto del 60% a los impuestos aduaneros, a las importaciones en la aduana. Y también quiso implantar un sistema jubilatorio para trabajadores industriales, empleados de comercio, bancarios, que tampoco tuvo éxito porque ni las agrupaciones sindicales ni las patronales admitieron el plan. Y entonces, acá tenemos un tema, que fueron las huelgas que tuvo su gobierno, que fueron bastante. Tenemos otro hito muy importante durante el gobierno de Alvear, que fue la creación de YPF, que la crea Mosconi… Mosconi forma parte del nacionalismo técnico que conforma el ejército, y esto tiene que ver con las ideas nacionalistas que ya empezaban a estar en boga. Pero acá no es un nacionalismo golpista. Por eso Mosconi lo primero que va a hacer es poner a YPF como un ente autárquico y tratar de que no haya injerencia política dentro de la empresa. También va a tratar de promulgar algunas leyes laborales. En 1925 Alvear se va a reglamentar en su gobierno la ley de trabajo de las mujeres y los menores en Capital Federal y en los territorios nacionales. Recuerden que es un sistema federal, por lo tanto las provincias avalan o no. Y recordemos que las provincias estaban gobernadas generalmente por el régimen conservador. En 1926 va a reglamentar la ley de descanso dominical para Capital Federal, y en esta ley también se decreta el Primero de Mayo como un feriado, pero esto va al Congreso y no recibe sanción legislativa… Hay otra medida bastante importante que a juicio de Cattaruzza implicaba una vocación de Alvear por lo que se llama la justicia social o evidenciaba su vocación por la justicia social, porque era un hombre demócrata. En 1926 hay una profunda crisis azucarera, el precio de la caña cae rotundamente… entonces los cañeros van a realizar una huelga muy fuerte en ese año con ayuda de la Federación Agraria Argentina en la que se van a sumar también los obreros de los ingenios. En esta huelga van a haber asaltos a los trenes de carga, a los cañaverales, y también a las instalaciones industriales. Entonces, en 1927 el gobierno de Alvear va a establecer un precio promedio de la venta de la caña a los ingenios y va a instituir un organismo provincial que regule y resuelva los conflictos… Entonces, podemos ver que para el final del gobierno de Alvear ya es claro que el sucesor va a ser Yrigoyen, entonces acá es cuando las fuerzas armadas empiezan a estar más presentes, no salen de la nada… El ejército y la iglesia empiezan a tener bastante importancia. Nosotros ya hemos visto en el plano de las ideas la importancia que este movimiento literario tuvo que ver, el modernismo cultural, o el primer nacionalismo cultural, la importancia que tuvo que ver en el plano ideológico, porque tenemos los libros de Emanuel Gálvez, esa vuelta a la tradición, a la patria… Leopoldo Lugones, bueno, vamos a ver que en la década del 20 este modernismo cultural, este nacionalismo cultural con los mismos valores aparece como un nacionalismo político, hay un paso, una transición entre el nacionalismo cultural y el nacionalismo político que lo vemos entre 1918, 1922-1923. Por supuesto, los conservadores, los que quedaron fuera del sistema, los que quedaron fuera por la ley Sáenz Peña, como dice Halperin, que no pensaban que iban a quedar afuera, vuelven a los valores de la patria. Entonces, acá se juntan muchas cuestiones pero que tenemos la fuerte aparición de los nacionalismos políticos, que son los grupos nacionalistas, que es una época de conservadurismo radicalizado y anhelos corporativistas. Van a estar muy presentes en un nuevo diario que se llama La Nueva República o Vientos de Fronda, que es otro diario muy nacionalista…El director de Fronda va a ser Francisco Uriburu… La cuestión es que en octubre de 1928 la UCR va a tener una excelente elección, acá sí va a lograr el predominio en senado y diputados, y después del acto de transmisión del mando Alvear se aleja acusado de traición, cuando entrega el mando en la calle la gente lo acusa de traición y entonces guapea, dice Gallardo, a la multitud porque eran los que estaban cuestionándole que vuelva Yrigoyen, que le haya entregado el mando a Yrigoyen. Alvear vuelve a París, retoma sus viejos hábitos. Estaba en París cuando recibe la noticia del golpe del 6 de septiembre del general Félix Uriburu. En 1931 Francisco Uriburu, que escribe desde París, escribe “el doctor Alvear ha dicho que va llegará a ella con el triunfo radical para exigir al general Uriburu que abandone la Casa Rosada”… Cuando Alvear llega a Buenos Aires a fines de abril de 1931 lo recibe una manifestación radical enorme en el puerto, entonces esto fue un golpe también terrible para Uriburu. Se va a entrevistar con Uriburu porque habían tenido amistad por ámbitos de sociabilidad compartidos y en el encuentro Uriburu planteó que el radicalismo tenía que admitir culpas y también debía ser depurado, depurar el radicalismo del yrigoyenismo, para poder permitirles la actividad política. Pero por supuesto Alvear va a rechazar terminantemente este pedido. Cuando Uriburu llama a elecciones en Capital Federal gana por absoluta mayoría con un 70% el radicalismo, entonces ahí proscribe al partido, que ahí empieza la persecución. Alvear y Mosconi van a terminar presos.

 Ahora les voy a pasar, hay dos historiadoras. Una es María Inés Tato y Ana Virginia Percello, que estudia el Partido Radical. Hay otra historiadora que se llama Marcela Ferrari, que también es especialista en el Partido Radical…Entonces les voy a pasar una charla que la dan en el Club del Progreso, es sobre las elecciones presidenciales, que están invitadas Percello y Tato… Esta conferencia se apunta a las elecciones de 1916, el tema de la ley electoral, este golpe que significa para las elites políticas conservadoras que haya ganado Yrigoyen. La pregunta es por qué votaron esa ley, por qué Sáenz Peña quería que saliera esta ley.

 

Exposición de Ana Virginia Percello: Voy a empezar citando un artículo que en 1922 Carlos Rodríguez Larreta, que había sido ministro de Relaciones Exteriores del presidente Quintana, escribió para La Nación un artículo donde se ocupaba de la última de las revoluciones radicales hasta ese momento, que fue la de 1905. En ese artículo se preguntaba cuándo se habían constituido las mayorías radicales. En realidad Rodríguez Larreta aun varios años después de que Yrigoyen había ganado la presidencia de La Nación se preguntaba sobre los motivos del triunfo en el 16. Triunfo sorpresivo, inesperado. En realidad él se preguntaba si las mayorías radicales ya estaban en 1905 cuando el radicalismo organizó la última revolución o se habían constituido entre esa fecha y 1916. Se preguntaba también si no habrían aumentado los cuadros radicales…Es decir, en 1922 Rodríguez Larreta todavía necesitaba explicar el triunfo del 16. ¿Qué es lo que hace que el radicalismo gane las elecciones del 16? En realidad, se la asocia directamente con la ley Sáenz Peña, o sea la ley electoral del 12 modifica la construcción del padrón, les da más garantías a los votantes, establece el secreto. Sí, la reforma del 12 la podemos pensar como una condición necesaria pero no como una condición suficiente para explicar el triunfo radical. Por otra parte, tenemos a los sectores conservadores, me refiero a esa cantidad de grupos, de partidos provinciales, que no lograban articularse en un partido a nivel nacional. Podemos decir, bueno, fue la imposibilidad de estos sectores en aglutinarse, en unirse, en armar una coalición electoral para…al radicalismo lo que explicaría también, junto con la ley Sáenz Peña, el triunfo de los radicales en 1916. Sigo pensando que todo esto es así pero que no es suficiente para explicar el triunfo del 16. Entonces, yo voy a intentar referirme al radicalismo, qué es lo que dentro del radicalismo posibilita ese triunfo. Voy a volver un poco atrás. En 1903 cuando la UCR se reorganiza después de un período bastante largo o de poca presencia en el escenario político. En 1903 los dirigentes radicales recuperan todas las consignas que los habían aglutinado previamente. Vuelven a reivindicar la Revolución del Parque que se había producido en 1890, se proponen…como en 1892, vuelven a plantear la revolución como una instancia posible para abrir el proceso electoral. Es decir, vuelven a los orígenes. Y en ese momento numerosos dirigentes provinciales empiezan a recibir cartas de la Capital Federal, que los llaman a reagruparse, a reorganizar las filas. En ese momento reagruparse, ellos mismos lo plantean, no tiene que ver con ponerse en condiciones electorales. Todavía. No. Ellos siguen pensando que deben sustraerse del escenario electoral, siguen reivindicando la abstención como estrategia. En realidad, el llamado a reagruparse, el llamado a unirse, es un llamado en pos de organizar una revolución para forzar el sufragio libre. Esa es la convocatoria de 1903, preparar una revolución. Entonces, abstención, intransigencia, revolución, se apela a esas tres estrategias para forzar el proceso electoral pero no para participar de las elecciones. No todavía. En realidad, ellos le atribuyen a no participar en el escenario electoral la posibilidad de poder seleccionar a los cuadros que van a configurar al partido de allí para adelante. En ese momento el partido entonces empieza a organizarse, los mismos radicales dicen sin….sin cargos rentados para organizar los comités, y con directivas encuadradas y ceñidas a la palabra de Yrigoyen. … la novedad del 3, que Yrigoyen nacionaliza su liderazgo. Es en el 3 cuando Yrigoyen aparece realmente como el líder de un partido y cuando ese liderazgo deja de ser un liderazgo bonaerense o metropolitano y se nacionaliza. Es Yrigoyen quien da las directivas, quien adoctrina, quien manda emisarios al interior para reunir cuadros para hacer la revolución de 1905. Pero en ese momento los dirigentes, tanto metropolitanos como bonaerenses, tienen una preocupación, que es quién es y en qué condiciones se iban a sumar al radicalismo, quiénes iban a ingresar los cuadros, quiénes iban a aceptar ese llamado a abrir las filas. En realidad, Vicente Gallo, un dirigente radical que después va a ser fuertemente anti yrigoyenista manifiesta esta preocupación, sobre todo en una carta a un dirigente radical tucumano que le dice… Abrir las filas a todos aquellos que estuvieran dispuestos a hacer profesión de fe radical, pero cerrar las filas a quienes en realidad solo quisieran acuerdos electorales transitorios. A eso el radicalismo le llama intransigencia, ese es el antiacuerdismo. Esa preocupación que Gallo tenía en el 3, es una preocupación que se vuelve a manifestar en el 12. Ahora, si cuando después de dictada la ley Sáenz Peña el radicalismo va a intentar ponerse en condiciones de afrontar un sufragio ampliado. Ustedes saben que las primeras elecciones donde el radicalismo participa es en Santa Fe, y la dirección del partido, -llámese Yrigoyen-, acepta que el partido se presente a esas elecciones. Entonces, Yrigoyen ahí vuelve a plantear la preocupación de Gallo cuando el Partido Constitucional de Santa Fe le dice que va a sumarse al partido radical. Ahí Yrigoyen dice recuerden que dejamos de la abstención y la…para pasar a la militancia política. Triunfar requiere números pero ya no podemos elegir. Entonces, qué le dice a los santafecinos, trancen lo menos que puedan con la realidad. Es decir, acuerden pero acuerden de la manera que favorezca mejor al radicalismo. Lo que quiero decir con todo esto es que entre 1912 y 1916 este llamado a alistarse, a abrir las filas, trae una serie de incorporaciones que amplían las bases del partido. En principio, vuelven los escindidos, aquellos que se habían ido del partido en determinada coyuntura por distintos motivos. Pero además empiezan a sumarse…de los partidos conservadores, liberales, provinciales, que se suman…Muchos de esos dirigentes de los partidos provinciales que se suman entre el 12 y el 16 cuando se abre la posibilidad de participar del escenario electoral van a ocupar cuadros dirigentes, sobre todo en las provincias donde el radicalismo tiene menos dirigencia, donde los cuadros son más débiles, es decir el primer gobernador y vicegobernador… radicales van a pertenecer a uno de estos partidos provinciales. Entonces, acá hay una primera tensión, o por lo menos en la lectura que los propios yrigoyenistas hacen de su propia historia hay una tensión, hay incorporaciones que los radicales hubieran considerado hasta ese momento. Los del ostracismo, lo de la revolución del parque, los de los sacrificios de 30 años, sienten que, como ellos les dicen, los de la mesa servida vienen a ocupar posiciones que a ellos les corresponderían. Entonces, cuando… este radical… que escribe una lectura yrigoyenista de la historia del partido dice que esas incorporaciones fueron las que nos debilitaron. Esas incorporaciones que se hicieron entre el 12 y el 16 en realidad hicieron que el partido en lugar de combatir al régimen, se incluyera en la propia lógica  del regimen… Pero la frontera del radicalismo en esta etapa no se amplía solo con…escindidos o con estas incorporaciones de destacamentos provinciales. En realidad, la tarea de reclutamiento cubre todo el territorio. En todo el territorio se construye una vasta red de comités cuyos dirigentes se elegían anualmente con el concurso de los afiliados, y esos comités son los que arraigan al partido en el territorio, son los que nacionalizan al partido, y esos comités cumplen actividades que van mucho más allá de la propaganda, mucho más allá de las conferencias, mucho más allá del reparto de volantes. Algunos incorporan centros de salud, otros incorporan asesoría jurídica, organizan conciertos, participan de los carnavales. O sea, empiezan a participar de las estructuras locales… El comité arraiga al partido en el territorio. El radicalismo abre sus cuadros, se amplía, crece, se nacionaliza, se arraiga en el territorio, y responde mucho más exitosamente que sus adversarios a esta idea de prepararse para un sufragio ampliado, de prepararse para los cambios que trajo la ley Sáenz Peña… Ese partido que está creciendo a nivel nacional en realidad se propone construir la nación en clave democrática, esa es la misión, ese es el nexo que aglutina a todos los que se juntan independientemente de los intereses que representaban. O sea, no es la clase media a la que el partido apela. El partido apela a todos aquellos, a todo el pueblo, a todos aquellos que estén dispuestos a construir la nación en clave democrática. Entonces, paralelamente a que se construye un partido, una máquina, un aparato, una estructura, que esto me parece que es lo que menos se dice del radicalismo, el radicalismo es un partido, es el primero nacionalizarse y en ser un partido orgánico estructurado, junto con eso aparece…a cívica, aparece la causa, la identidad, aparece la misión. Y esa aparición de la causa, de la misión, tampoco está exenta de tensiones, así como la organización se tensiona también se tensiona la causa… En realidad se tensiona con la historia previa del radicalismo, se tensiona con Alem, se tensiona con la idea de que el radicalismom era un partido personal, que además de ser un partido impersonal, era un partido que debía tener un programa. La causa no tiene programa, la causa es causa en la perspectiva de Yrigoyen. Entonces, qué piensan estas personas que reclaman programa, piensan que no tener programa en realidad subordina todo el accionar del partido a una jefatura única, indiscutida…. 1909, que es el momento en que Yrigoyen polemiza y polemiza con el presidente del partido. Él, el líder del partido, polemiza con el presidente, que es Molina, que es un radical cordobés, y en esa polémica es el momento en que aparece más claramente la perspectiva yrigoyenista de cuál es la misión del partido, aparece definida en la causa. Y aparece definida en la causa de manera dicotómica en relación al régimen, todos los que no son la causa son el régimen. Ese me parece que es el momento. Entonces, entre 1903 y 1906, 1912 si se quieren, se organiza la estructura del partido, y junto con la estructura del partido se va definiendo una identidad que tiene como novedad el liderazgo de Yrigoyen y esta idea de que el radicalismo tiene una misión y que es identitariamente una causa opuesta a los gobiernos electores precedentes… Durante toda la campaña electoral los propios radicales se defendieron de esta idea de la ausencia de programa… Gallo, que es un impersonalista, alguien que va a ser anti yrigoyenista, en ese momento dice el radicalismo es un partido impersonal y democrático que agrupa soldados de una causa fundamental. Ya ahí tienen la idea de unión entre causa y partido. El radicalismo gana las elecciones, aglutina, se pone en condiciones electorales, y no solo gana las elecciones del 16, el radicalismo avanza electoralmente, y a pesar de las disidencias internas, de las tensiones, de la división del 23, el radicalismo gana elecciones hasta el 30. De hecho, el radicalismo no sale del poder porque perdió elecciones. Al radicalismo lo desplaza un golpe de Estado…

 (La docente describe lo que dijo María Inés Tato pero sin hacerla escuchar y pasa directamente a las preguntas del público en la conferencia que está retransmitiendo)

 Ana Virginia Percello: No creo que pueda entablar una polémica con María Inés porque coincido con la mayoría de las cuestiones. Tal vez me gustaría ampliar esta idea de oposición. O sea, María Inés se… básicamente a las fuerzas conservadoras, liberales, etcétera. En realidad, el triunfo del 16, me parece, lo que genera es una enorme decepción entre todos los desplazados. Pero no es solamente entre los conservadores sino también entre los (...) y los demócratas progresistas, es decir, entre partidos que se suponía participaban de la necesidad de la ampliación del sufragio, como también lo hacían muchos conservadores. Me parece que ese triunfo provoca una enorme decepción y descreimiento. Es decir, el radicalismo gana las elecciones y para estos sectores de la oposición, digamos que aun para aquellos que aceptan que el principio de legitimidad del poder es el sufragio universal, no pueden aceptar los resultados. Entonces, necesitan explicarse esos resultados. Porque María Inés decía, y es cierto, los  conservadores no logran unirse. Los radicales tampoco. Es decir, los radicales son una sumatoria, pelea de gatos entre fracciones provinciales, en el 23 se escinden los antipersonalistas. Sin embargo, sus éxitos electorales les posibilitan en muchas provincias que las legislaturas tengan mayorías rojas y minorías azul, o negra o blanca, dentro de los sectores del propio radicalismo. Entonces, el triunfo del electoral genera decepción y genera fundamentalmente anti yrigoyenismo, genera también dentro del propio radicalismo sectores decepcionados con la propia ley Sáenz Peña, sectores decepcionados con una democracia que en realidad adopta formas plebiscitarias. Este me parece que es el problema, es toda la oposición. O sea, aun parte del propio radicalismo frente a… que asume la puesta en acto de esa democracia yrigoyenista. Me parece que esto habría que ampliarla. (parece decir “No son todas las fuerzas de la derecha, no son todas las fuerzas conservadoras”), sino que el triunfo radical del 16 generó un amplio espectro de decepcionados, de descontentos… algunos que piensan que Yrigoyen es un accidente, o sea Yrigoyen puede ser superado a partir de hacer más democrática la democracia, y otros que piensan que la ley fue prematura o que hay que modificar la ley. Entonces, ahí empiezan una enorme cantidad de proyectos que tienen que ver con reformar la ley Sáenz Peña para mejorar la representación, para evitar que los radicales… sigan ocupando el poder…Y son esos sectores desplazados los que instrumentan el fraude…

 Yo comparto el mismo espíritu de Virginia en este sentido, tenemos más coincidencias que disidencias, porque por más que cada uno de nosotros hayamos estudiado a un sector político diferente no quiere que nos identifiquemos plenamente con ninguno, sino que …lo más objetivamente posible. A mí me parece interesante marcar un poco lo que también había señalado Virginia en cuanto a lo que representa Yrigoyen en este nuevo estilo de democracia, que no es la democracia que esperaban los liberales más doctrinarios, si es que los hubo, porque también en ese aspecto tenemos que pensar que no todos los sectores que impulsaron  que apoyaron la democratización o la ley Sáenz Peña era realmente por razones estrictamente doctrinarias o convicción, sino que a veces que hay mucho de pragmatismo de ambos lados del espectro político. Pero en todo caso es cierto que también habría que tomar en cuenta algunas de esas críticas que se le dirigen…Me parece que también es interesante ver cómo el radicalismo puede que genere decepcionados en algunos lados en el sentido de que se esperaba de que implicara una nueva forma de ejercicio de la política y lo que ahora se le achaca es que por el contrario, implica reforzar esta cuestión del caudillo, del líder, de la voluntad individual de este líder, que contrasta en cierta forma…el radicalismo es el primer partido con convenciones, con mecanismos internos democráticos de elecciones. Entonces, cómo se condice esta reorganización (parece decir “previa del partido”) con estas prácticas fuertemente centralizada en la figura de Yrigoyen, personalizada. Muchas veces uno va a encontrar en ese período que mucha oposición a Yrigoyen se va amontar en esa retórica modernizadora… de que en realidad el radicalismo es una perpetuación del antiguo régimen pero desprovisto de asumir…más bien representando los aspectos negativos de esa continuidad.

 Yo quería hacerles una pregunta a ambas, ¿cómo fue la lectura de ambos sectores, conservadores y radicales, de la elección en sí? ¿La elección fue lo que todos esperaban en términos prácticos?

 María Inés Tato: No. Claramente para las fuerzas conservadoras es algo inesperado. Es un triunfo que en ningún momento se logra avizorar. Ellos cuando se plantea incluso la reforma la idea es vamos a ganar y la minoría le va a corresponder al radicalismo, que es la fuerza que parece tener más empuje desde la oposición o la que está más arraigada territorialmente a nivel nacional. En ningún momento se piensa que es factible que sean en realidad los conservadores los que pasen al rol de minoría, es un balde de agua fría el que cae sobre esa fuerza.

 

Ana Virginia Percello: No tengo nada más que agregar a lo que dijo María Inés. Fue sorpresivo, inesperado...(pareciera que hay una intervención desde el público)  Los radicales estuvieron peleando hasta último momento porque esas elecciones eran indirectas, o sea la resolvía el colegio electoral, no era la cantidad de votos sino, bueno, era la cantidad de votos pero traducidos en electores. Y el radicalismo pelea hasta último momento el aporte de los electores radicales santafecinos, que como están peleados con Yrigoyen no van a aportar sus votos, que son 19 electores. Entonces, el radicalismo en un primer momento está expectante para ver qué pasa con la posibilidad de que el colegio electoral le sustraiga el triunfo de las urnas. No estoy segura, me parece que Yrigoyen tenía, por lo menos discursivamente, como muy claro el triunfo. Yrigoyen entendía que el pueblo iba a ratificar la causa…

Tres cuestiones básicas por la que es conocida. El voto…18 años, el voto secreto, que eso es importante porque previamente en algunos casos en los comicios era el voto público, es decir el votante tenía que ir y expresar ante las autoridades de la mesa por quién votaba. Por eso existía toda una presión coacción social a la hora de definir el voto, uno no tenía libertad plena como lo da la urna en el cuarto oscuro y demás. Y por otro lado, el voto obligatorio, que esto tiene que ver con la idea de… ciudadano y de momento por más que es un derecho también es un deber… Lo que tiene de importante o de novedoso la ley también, es la lista incompleta porque hasta ese momento era lista completa. El candidato que ganaba, supongamos a diputados, el que sacaba la mayor cantidad de votos se quedaba con la totalidad de cargos en disputa. En cargo, con la lista incompleta el que gana se queda con los dos tercios de los cargos y el tercio restante le corresponde a la primera minoría de la oposición. Eso es un cambio importante, es reconocer el derecho a la representación de las minorías. Y el otro elemento también que trae la ley Sáenz Peña, que me parece importante, es la cuestión del padrón militar, porque hasta ese momento o que tenemos es el registro electoral donde se supone que voluntariamente, en la práctica a uno lo inscribían, … muertos, toda una serie de prácticas turbias. El padrón militar era importante porque se supone que registraba a todos los hombres mayores de 18 años capaces de portar armas, capaces de defender a la nación. Entonces, la defensa nacional garantizaba la transparencia de ese padrón. Una única aclaración es que esta ley no se aplica para la elección de todo tipo de autoridades, se aplica para la elección de electores de presidentes y vice, para elección de diputados nacionales. Para senadores nacionales son las legislaturas provinciales, y después cada provincia para elegir al gobernador tiene su propia legislación. Ha habido después de la le Sáenz Peña algunas provincias que han empezado a adaptarse, a tratar de amoldarse al espíritu de la nueva ley, pero no todas…