sábado, 4 de noviembre de 2023

INDAGACIÓN PLAN DE ESTUDIOS PROFESORADO DE HISTORIA UNPSJB

 

Profesor:  Esp.Irene del Carmen González

Ciclo lectivo: 2022


TRABAJO DE INDAGACIÓN: PLAN DE ESTUDIOS

Acerca de nuestra universidad…

Según la página oficial http://www.unp.edu.ar/ las primeras iniciativas educativas fueron de un grupo de vecinos de Comodoro Rivadavia que dieron lugar a la Universidad Popular de la Patagonia, de acción privada y gratuita y que funcionó desde 1943 hasta 1950 orientándose a la enseñanza del nivel medio técnica y de especialización y realizando investigaciones y divulgación en temas patagónicos.

En mayo de 1959 Comodoro Rivadavia puso en marcha al Instituto Universitario de la Patagonia para frenar el éxodo de los jóvenes a otras zonas del país, este instituto funcionó hasta 1961, año en que se transformó en la Universidad de la Patagonia San Juan Bosco, siendo reconocida como tal por el Poder Ejecutivo Nacional, por el decreto 2.850 del 18 de abril de 1963. El carácter de la Universidad de la Patagonia San Juan Bosco fue privado y confesional, dado que surgía del entorno de la congregación salesiana, utilizando la infraestructura del Colegio Salesiano Deán Funes. Se organizó en dos Escuelas: una de Ciencias, con carreras de Geología, Bioquímica, Farmacia y las Ingenierías, y otra de Humanidades, con carreras de Letras, Historia y Geografía.

En la etapa fundacional de la U.N.P.S.J.B., según la historiadora B. Baeza la preocupación central fue la consolidación de la institución universitaria como un nexo entre la sociedad y el desarrollo regional, tanto desde la oferta académica como de los proyectos de investigación. Esta idea básica de ver la Universidad como agente de Desarrollo requiere de diversas articulaciones, principalmente de la vinculación con los factores productivos y sociales, de allí que las transformaciones que pueda producir sobre la sociedad no sólo dependen de plantear un buen proyecto académico.

Desde sus inicios, según Gabriel Carrizo, la Universidad de la Patagonia consideró fundamental el cultivo de las asignaturas humanísticas para que sus egresados, que debían desenvolverse en plena era tecnológica, estuvieran dotados de una concepción universal y espiritual que les permitieran ajustar las conquistas científicas, que representan un caudal positivo y permanente del saber, a los principios generales que deben regir la inteligencia, el sentimiento y la acción de los hombres.

Según la CONEAU, la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales (FHCS) en un informe de evaluación externa realizado en el año 1998 realiza un análisis de aspectos positivos y problemáticos de cada uno de ellos, señala la falta coordinación institucional y la subsistencia de problemas regionales y departamentales que hacen difícil su gestión. Lo que la CONEAU busca según su informe es la formulación y fijación de estrategias para el mejoramiento de la calidad respetando la autonomía de la institución. La información que aporta su documento es valiosísima porque recupera distintas voces de actores educativos y expone problemáticas que al día de hoy siguen sin resolverse, sobre todo lo que tiene que ver con el Profesorado en Historia, análisis que no puede realizarse sin considerar el contexto que le da sentido.   

En 1998 la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales, poseía diecinueve carreras de grado y pregrado en tres sedes regionales. Tal diversidad de estudios y las distancias entre las sedes dificultaron la coordinación y gestión académica. Para la CONEAU, la oferta académica generó superposición de carreras existentes y/o acuerdos políticos que no siempre tuvieron relación con las necesidades del medio. De hecho, “no se hicieron estudios de necesidad ni análisis del mercado de trabajo cuando se pusieron en funcionamiento los planes” (Pág. 178).

Los planes de estudio de la Facultad se encuentran en proceso de revisión. Según el Informe de Actualización del Decanato, redactado en noviembre de 1998 y que pone al día la información contenida en el Informe de Autoevaluación de 1996, esta decisión obedece a varios motivos:

1. Adecuación a la Ley de Educación Superior;

2. Ajuste a pautas establecidas para estudios de grado, presenciales y a distancia;

3. Falta de unificación de diseños curriculares de distintas sedes para la misma carrera;

4. Necesidad de ordenamiento académico-administrativo de los expedientes.

La década del 90 fue importante para las propuestas de grado porque expuso la necesidad de modificación curricular de las distintas carreras de la facultad, y la del Profesorado en Historia (Res. M. C y E. 2189/94). Como lo recupera Baeza B. en la voz de J Luis Nieto, se buscó de reconocer, por un lado, la “imagen de isla” que se tiene de la Universidad desde el resto de la sociedad, y, por otro lado, los esfuerzos que la Universidad debe realizar en cuanto a definir la identidad del futuro profesional y las demandas que tiene el medio en el cual se encuentra inserta. Esto implica concebir “...la Universidad como espacio social posible y como espacio global...” sobre el cual inciden las cuestiones del contexto político y económico (Pág. 33).

 

Una perspectiva sobre los planes de estudio de la FHCS

Para la CONEAU, respecto a los planes de estudios de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales señala distintas ausencias y necesidades de cambio a considerar.

a) Falta de planificación en la oferta académica: si bien la Facultad es el resultado histórico de carreras preexistentes, no se percibe un proyecto de futuro que especifique las prioridades formativas ni un análisis realista de los recursos académicos y económicos. La oferta académica parece estar sobredimensionada respecto de las posibilidades reales, no sólo en términos de recursos sino también de gestión. No cabe duda de que gestionar el funcionamiento de diecinueve planes diferentes en tres sedes, sobrepasa la capacidad académica y administrativa de cualquier institución.

b) Falta de definición de los objetivos regionales: en la mayoría de los planes no existe una definición operativa acerca del modo en que la estructura curricular, la organización de la docencia y el perfil de los egresados se compaginan con los objetivos de desarrollo regional. Si bien se trata de un tema controvertido, puesto que una universidad nacional no debe actuar con una perspectiva estrechamente localista, también es cierto que debe conformar su identidad académica en relación con el medio específico que la rodea.

c) Se destaca la necesidad de la articulación de la docencia en torno a objetivos, contenidos y estrategias de aprendizaje que tengan relevancia en la formación de graduados para la región.

d) Escasa interdisciplinariedad: el grueso de las asignaturas y/o áreas que conforman los planes de estudio pertenecen al propio Departamento y, en el mejor de los casos, están dentro de la jurisdicción académica de la Facultad. Los intentos de unificación a través del Curso Básico Común o el Módulo en Ciencias Sociales no resultan suficientes teniendo en cuenta que en la actualidad las fronteras entre las disciplinas son cada vez menos nítidas.

e) La apertura a otros conocimientos, aprovechando la oferta académica existente en la UNPSJB, permitiría un mejor diseño de los planes de estudio y facilitaría la estructuración de especialidades diferentes dentro de cada carrera. En buena parte, los planes pecan de excesiva generalidad, lo cual no favorece la inserción laboral de los graduados.

g) Falta de flexibilidad, escasa optatividad: aunque el grado de flexibilidad es variable en los distintos planes, los alumnos tienen pocas opciones para conformar un itinerario distinto al previsto en el mapa curricular. Si bien no se discute que en toda carrera debe existir un núcleo de formación básica, representado por las disciplinas troncales, también es necesario que existan espacios de apertura y libre elección. El margen para cursar asignaturas optativas es mínimo o nulo, lo cual refuerza la falta de una perspectiva interdisciplinar.

h) Indefinición de las actividades prácticas: si bien la mayor parte de las carreras prevé alguna forma de actividad práctica, no existe una clara articulación con los contenidos teóricos ni con la preparación para la investigación.

 

El Plan de estudios del profesorado universitario en Historia

El plan de estudios disponible para analizar en esta oportunidad fue el trabajo de una comisión constituida por la resolución del Consejo Académico Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales No 367/98 y propone la modificación del plan 2189/94. Este corresponde a la carrera del Profesorado en Historia, vigente desde el año 1999.

En su fundamentación plantea que la Universidad Nacional de la Patagonia tiene el objetivo principal de formar recursos humanos paralelamente a las acciones de investigación y extensión, lo que se corresponde con la Ordenanza del Consejo Superior N° 145 referida al régimen de carrera académica en la cual se especifica que las funciones y obligaciones de los docentes incluyen la docencia, la investigación, la formación extensión y gestión institucional. 

Entendemos que el plan de estudios es parte de un proceso amplio, que forma parte de mecanismos de negociación e imposición social, según Alicia de Alba el currículum es “la síntesis de elementos culturales (conocimientos, valores, costumbres, creencias, hábitos) que conforman una propuesta político-educativa pensada e impulsada por diversos grupos y sectores sociales cuyos intereses son diversos y contradictorios, aunque algunos tiendan a ser dominantes o hegemónicos, y otros tiendan a oponerse y resistirse a tal dominación o hegemonía”.  El plan de estudios como síntesis y propuesta es producto de su época, de cada momento histórico, pero también está sujeto a transformaciones y reformulaciones según los distintos actores políticas e intereses del momento, como sostiene A. De Alba “el curriculum es, entonces, una arena en la cual se ejerce y desarrolla el poder”. Desde la historia del nacimiento de nuestra universidad observamos como en las distintas etapas de su propuesta, se ha firmado los distintos convenios de unificación y organización, luego en su etapa normalizadora (1983-1985) se amplía la estructura organizacional de la U.N.P.S.J.B, como propuesta básica se plantea una oferta académica ligada a la explotación económica de las subregiones donde se crean las nuevas sedes universitarias. La etapa de consolidación, según B. Baeza se buscan alternativas para los nuevos desafíos que presenta la implementación de un modelo estatal neoliberal y de alternativas de desarrollo centradas en lo local. Desde entonces, la universidad, como otras, sufrió el impacto de las políticas de ajuste y palabras como calidad, eficiencia, evaluación institucional, acreditación, mayor articulación con el proceso productivo van a buscar direccionar la propuesta universitaria.

El plan de estudios busca guiar la labor educativa, es decir, el accionar de las instituciones escolares, los docentes y los estudiantes de acuerdo con los ideales y valores de una sociedad. No es un documento neutral, sino más bien una herramienta política que expresa innegablemente una orientación ideológica particular en la forma en que ha de entenderse la educación, para qué se ha de educar, qué es importante aprender, cómo se ha de aprender y qué rol deben desempeñar los diferentes actores dentro del sistema educacional. 

El profesorado universitario en Historia es una carrera de grado, permanente con una carga total de 3360 horas, porcentaje de carga Horaria del área Ciencias Complementarias: 14 %, Porcentaje de Carga Horaria del área Teórico Metodológico, 11% Porcentaje de Carga Horaria del área Historia Universal, 24% Porcentaje de Carga Horaria del área Historia de América y Argentina 21 %, Porcentaje de Carga Horaria del área Pedagógico Didáctico 30%.  Este plan tiene una vigencia de 23 años, expone una fundamentación y el objetivo de formar recursos humanos paralelamente a las acciones de investigación y extensión; que promuevan el desarrollo de la región Patagónica. Se señala “la necesidad de atender la realidad social y cultural de la región” por lo que las líneas de acción de política académica buscan adecuar los Planes de Estudio de los Profesorados y Licenciaturas a los procesos de Transformación Educativa generados a partir de las Leyes Federal de Educación (N°24.195) y de Educación Superior (N°24.521).  

Actualmente se encuentran en vigencia otras leyes: la Ley de Educación Nacional 26.206 y se produjeron cambios en la Ley de Educación Superior, por lo que el plan de estudios actual se encuentra plenamente desactualizado en su propuesta y en su articulación con el sistema educativo provincial. Cabe destacar que a nivel jurisdiccional el diseño curricular por ejemplo el Profesorado de Educación Secundaria en Historia fue aprobado en el año 2019 “resultado de un proceso de construcción colectiva con diferentes niveles de concreción: institucional, interinstitucional y jurisdiccional. Es la síntesis de un trabajo que, luego de cumplido un período de implementación (2013 – 2017), brinda respuestas a la permanente interpelación que la realidad educativa demanda y que exige, al identificar cuestiones sustantivas para la reformulación y mejora de la formación inicial”. En el caso universitario el plan de estudios permanece intacto y se sigue planteando el mismo perfil profesional de egresado y objetivos de la carrera en el año 2022:

El profesor en Historia es un profesional capaz de: 

-Planificar, conducir y evaluar los procesos de enseñanza aprendizaje en el área de su especialidad. 

- Estudiar, analizar críticamente y seleccionar metodologías de enseñanza de la historia adecuada a los distintos ciclos y modalidades de la enseñanza media y superior. 

- Propender a que el alumno del nivel medio y superior asuma una reflexión crítica de los sucesos históricos, a la recuperación de su memoria. 


- Entender el presente a la luz del análisis de los procesos del pasado, desde lo comparativo, lo analógico, lo igual y lo diferente. 


- Planificar, conducir y evaluar los procesos de enseñanza – aprendizaje para la educación formal y no formal, en el área de Historia. 


Alcances Profesionales 

Se mantienen los alcances de la Resolución del Ministerio de Cultura y Educación N°2189/94. 

- Planificar, conducir y evaluar los procesos de enseñanza-aprendizaje para la educación formal y no formal, en el área de la Historia. 


Objetivos de la Carrera 

  • Conocer y Comprender los procesos históricos fundamentales con especial referencia a la problemática latinoamericana y argentina  

  • Proponer una orientación científica a los estudios históricos en general. 

  • Generar una actitud autocrítica tanto frente a su saber científico como a su práctica pedagógica. 

  • Conocer las metodologías de la enseñanza para favorecer estrategias de aprendizaje que le permitan al alumno la construcción del objeto de conocimiento. 

  • Estimular una actitud crítica hacia las diversas corrientes historiográficas. 

  • Posibilitar una capacidad creativa que le permita recrear y construir conocimientos en el plano científico específico, en la integración interdisciplinaria y en la práctica docente. 


Respecto al perfil del egresado y en función de las demandas y necesidades actuales se omite la importancia del trabajo en equipo, por ejemplo en pareja pedagógica en el ciclo básico (con profesor en Geografía), no se hace referencia al compromiso con el derecho a la educación, la inclusión educativa con perspectiva de género, al desarrollo propuestas pedagógicas para la diversidad, se omite la posibilidad de formarse en la implementación de las nuevas tecnologías (si bien hay un seminario “Tecnología Educativa” ésta es optativa), a la construcción de aprendizajes interdisciplinarios para el desarrollo de propuestas integradas (hora de articulación entre asignaturas en jurisdicción provincial), que pueda comprender a la evaluación como proceso, Las capacidades del profesor en historia se circunscriben a procesos procedimentales tales como “planificar, conducir y evaluar” sin hacer mención desde qué enfoque o posicionamiento epistemológico, didáctico-pedagógico se plantea la enseñanza, cuando se hace referencia a las metodologías de enseñanza de la historia, se lee “estudiar, analizar críticamente y seleccionar metodologías de enseñanza de la historia adecuada a los distintos ciclos y modalidades de la enseñanza media y superior” pero en el plan no hay referencias a las características y problemáticas de la enseñanza de la Historia ni a la diversidad que contiene el sistema educativo, en la asignatura psicología evolutiva el desarrollo de contenidos se orienta sólo al estudio de la adolescencia y se excluye el trabajo con adultos o adultos mayores en el futuro campo laboral. Por otra parte, no hay referencias claras sobre las asignaturas que desarrollarían contenidos para la educación no formal quedando a la sujeto a la libertad de cátedra. 


En la carrera hay una sola didáctica vinculada específicamente a la enseñanza de la historia, si bien hay una área de formación general  que concentra 1020 horas o el se hace referencia a un porcentaje de carga horaria del área Pedagógico Didáctico del 30% (Pedagogía, Psicología Evolutiva, Seminarios de Formación Docente, Metodología y práctica de la enseñanza, Seminario formador de formadores: problemáticas de la educación superior) Didáctica específica de la historia, es la única unidad curricular que podría atender al rol específico y necesidades del profesor de historia, mientras que con las otras cursadas del área general la enseñanza de la historia aparece como un espacio donde el estudiante se ve obligado por sí mismo a sintetizar e integrar la formación disciplinar específica y la formación pedagógica, de construcción de herramientas teóricas y metodológicas para el desempeño en la práctica docente en historia. Esta situación se ve desmejorada con la insuficiente cantidad de espacios orientados a realizar prácticas docentes: sólo en la cátedra Metodología y práctica de la enseñanza se prevén experiencia de enseñanzas en contextos reales o residencias, pero tampoco es un espacio específico para el profesorado de historia (el equipo docente está integrado por una generalista y profesores de distintas carreras). La mirada que subyace a esta organización curricular es que las problemáticas vinculadas a la enseñanza de cualquier disciplina escolar son las mismas. El profesorado de historia comparte 11 espacios con otras carreras (no se si introducción a la geografía es compartida porque la rendí libre, sino serian 10), la mayoría de los espacios compartidos son del área formación general (1020 horas) vinculado a la formación pedagógico, didáctica y de prácticas/residencia. 



En relación a los objetivos de la carrera:

Se hace referencia a problemática latinoamericana y argentina los cuales aparecen reflejados en distintas cátedras (8 espacios), y del total 34 materias, hay una sola referencia a la historia regional “Seminario historia de la Patagonia” en el contexto donde esta historia cobra gran relevancia con importantes desarrollos teórico-metodológicos y numerosos avances empíricos, que busca salir del centralismo en torno al pasado de la ciudad y provincia de Buenos Aires.

La formación en historia, según los objetivos enfatiza la formación científica “la orientación científica a los estudios históricos en general”, “Generar una actitud autocrítica tanto frente a su saber científico como a su práctica pedagógica”, “Estimular una actitud crítica hacia las diversas corrientes historiográficas”, “Posibilitar una capacidad creativa que le permita recrear y construir conocimientos en el plano científico específico, en la integración interdisciplinaria y en la práctica docente”. La mirada está puesta en la historia como conocimiento científico y no tanto en la formación docente, como sostiene Davini (1997) lo más importante es que los futuros docentes conozcan sólidamente la materia que enseñan mientras que la formación pedagógica se considera superficial e innecesaria, ya que el profesor es solamente un reproductor de saberes, y por tanto es suficiente con armar paquetes de conocimientos que él debe aprender en procesos formativos de corta duración. Esta perspectiva tiene su mayor expresión en los ámbitos universitarios, donde hasta la fecha se desdeña el conocimiento pedagógico y se refuerza la importancia y el peso del conocimiento disciplinar en desmedro de las perspectivas pedagógica, cultural y política que son cruciales a la hora de definir, en términos didácticos, la enseñanza. Por otra parte, en lo vinculado a la formación de recursos humanos para la investigación, se observa que hay sólo dos espacios vinculados a la formación metodológica: Métodos y técnicas de investigación I (3er año) y Métodos y técnicas de investigación II (5to año). 90hs cátedra cada una y de cursada cuatrimestral, los cuales resultan insuficientes para la formación de investigadores, esta posibilidad sólo queda abierta a los integrantes de equipos de las cátedras que muchas veces deben costear sus posgrados. 

Respecto al área de formación de historia universal sigue prevaleciendo el cuadripartidismo en la periodización (Edad Antigua, media, moderna y Contemporánea)  el cual cumple una función ideológica y política al “privilegiar el papel de Occidente en la historia del mundo y reducir cuantitativa y cualitativamente el lugar de los pueblos no europeos” (Chesneaux, 1977:99), esa periodización forma parte del aparato intelectual del imperialismo, pone obstáculos al estudio de los fenómenos específicos en el tiempo largo: la comunidad lugareña o la utopía, la guerra no clásica o los marginados, así un historiador se persuade de que no es competente más que en el interior de las “sacrosantas” categorías (ibidem, 102). En este sentido, los contenidos mínimos y su ordenamiento responden a una visión historiográfica tradicional con un predominio de la visión eurocentrista, cuyo énfasis está puesto en los contenidos, ubicando en los márgenes de la carrera todo lo referente al área Pedagógica Didáctica. En cuanto a esta área mencionada, se explicita que el porcentaje de carga horaria en la carrera es del 30%, siendo todas las cátedras incluidas en este segmento, de cursada anual. Pero, como se ha señalado, el Plan de Estudios analizado se encuentra desactualizado. En el documento no se hallan las reformas que redujeron las cursadas de las cátedras del área pedagógico didáctico a una duración cuatrimestral. 


Educación Sexual Integral

En el año 2006 el Congreso Nacional sancionó la Ley 26.150 que crea el Programa Nacional de Educación Sexual Integral, convirtiéndose de esta forma el marco jurídico de la Educación Sexual en las Instituciones Educativas.

Las acciones que promueve el programa involucran a los estudiantes desde el nivel inicial hasta el nivel superior de formación docente y de educación técnica no universitaria, de establecimientos educativos públicos de gestión estatal y privada, de las jurisdicciones nacional y provincial (Art. 4°).

A su vez, el Art. 5° dispone que cada comunidad educativa incluirá en el proceso de elaboración de su proyecto institucional, adaptando las propuestas a su realidad sociocultural, en el marco del respeto a su ideario institucional y a las convicciones de sus miembros.

La ESI no está incluida en el plan de estudios dentro de las asignaturas obligatorias, y tampoco contiene un enfoque de género transversal a todos los contenidos, y esto responde, como ya se señaló anteriormente, a su desactualización. Lo que quiere decir que el desarrollo de los contenidos vinculados a la ESI queda a cargo de cada una de las cátedras de la carrera.

Si bien, se entiende que la autonomía universitaria ha sido desde 1918 un elemento permanente a lo largo de la historia político-educativa del país, la inexistencia de la ESI relacionada con esta concepción de la autonomía universitaria, implica entender que el no acceso a la ESI es un no acceso a un derecho social (Corvalán y Zaiat Artig, 2016).De esta forma, sería enriquecedor adoptar un programa como el de la ESI, ya que plantea la transversalidad de la sexualidad durante toda la vida y se sostiene en el supuesto de que toda educación es sexual. Así, se debería darle un lugar a la sexualidad en el currículum ya sea explícita o implícitamente.

Por otro lado, si entendemos que cada provincia o jurisdicción puede implementar la ESI de acuerdo con sus convicciones, entonces, el alcance de esta puede entenderse truncado por una posición política.

En la actualidad las universidades no se encuentran obligadas a formar a los estudiantes de los profesorados en educación sexual integral (Corvalán y Zaiat Artig, 2016). Esto implica de forma negativa a los futuros docentes graduados de las universidades ya que no siempre estarán capacitados para enseñar en el marco del programa ESI en las escuelas secundarias, como también sucede con la educación especial. A su vez, el hecho de no brindar ESI a los estudiantes de los profesorados universitarios, colabora con la reproducción de las desigualdades de género, en tanto no se reconoce el derecho de los estudiantes secundarios de recibir ESI y la consecuente necesidad de formar a los profesores para la misma.


A modo de cierre…

Una de las cuestiones a destacar, como un elemento de valor, es la incorporación de Tecnología Educativa como un seminario de Formación Docente optativo, respondiendo a la preocupación por la incorporación de tecnologías de la Información y de la comunicación en los procesos educativos. Las TIC se desarrollan y crecen de forma acelerada haciendo imposible pensar en nuestra sociedad sin su influencia. Este vertiginoso avance científico y tecnológico se presenta como un indicativo de los saberes necesarios para los momentos actuales. Así, es posible visualizar que desde la FHCS se trata de hacer frente a una demanda social que exige la construcción de un pensamiento científico de la tecnología y su impacto en diversos ámbitos de la vida, como es el caso de la educación.

La inclusión de las TIC en el plan de estudios supone un cambio con respecto a las metodologías tradicionales tanto para los docentes como para los estudiantes. A través de la interacción con software, páginas web, blogs, correo electrónico, actividades online con simuladores, WebQuest, etc., se puede favorecer el aprendizaje activo y significativo que implique poner atención a la diversidad y a la singularidad, reforzando y resignificando los contenidos tratados en clase, fortaleciendo la relación entre estudiantes y profesores, promoviendo la cooperación entre estudiantes. Además, los estudiantes acceden a la posibilidad de tomar contacto con nuevos entornos educativos, adoptar posturas críticas y flexibles, adquirir destrezas metacognitivas, lograr aprendizajes significativos, participar en situaciones de aprendizaje cooperativo, etc.

Finalmente, señalamos que el análisis de los criterios de evaluación, los propósitos, los objetivos y los instrumentos de evaluación que conformaron la propuesta áulica, se llevarán a cabo con la actividad del análisis de programa de asignatura ya que forma parte de la práctica cotidiana de los docentes. Además, responde al principio de libertad de cátedra que sostiene que cada cátedra tiene completa libertad para investigar y enseñar, y no puede ser supervisada académicamente.


Estudiantes: Maria Ester Santul (Prof. en Historia), Benitez, Pia (Prof. en Historia)

lunes, 21 de marzo de 2022

Las migraciones. Clase Historia Argentina II


Ese hotel de inmigrantes es el primero. Había otro, antes de 1870, de este hotel de la rotonda... que se llamaba La Rotonda…  Había unas casas que se usaban para hospedar a los inmigrantes que llegaban. Eran casas separadas. Después se hizo este, La Rotonda, y en 1911 se inaugura el hotel los inmigrantes que era impresionante. 

En este periodo la Argentina está viendo cómo prepararse ante esta llegada de gente que viene a trabajar, a probar suerte. Entonces tenemos esta ley que va a proponer la creaciòn del hotel y de oficinas de colocación. Teóricamente había también en el hotel de Retiro (hablo de la redonda) oficinas de colocaciones. En este hotel se les daba alojamiento gratuito durante cinco días y  asesoramiento para conseguir trabajo. Ya en el Hotel de Los Inmigrantes se van a quedar más días, yo creo que diez. 

El Hotel de los Inmigrantes es otro tipo de hotel, mucho más grande. Entran cuatrocientas personas. Tiene todo, hay salas de talleres, se les enseña a las mujeres a coser y a los hombres cómo son las máquinas agrícolas. También hay una sala de enfermería, un hospital dentro del hotel. Este es mucho más paupérrimo, probablemente fueran cinco los días que podían estar porque no daba el lugar como para que estuvieran más.

 La ley buscaba encauzar la colonización agrícola que ya había sido impulsada desde la Confederación en Santa Fe. Durante este periodo de la década del 60/ 70 tenemos a los italianos como grupo principal, que va a instalarse por ejemplo en Santa Fe dando lugar a la famosa “Pampa Gringa” a la que alude el título del libro de Ezequiel Gallo. Se la conoce como la pampa gringa por la presencia de italianos. Eran agricultores del norte y también del centro de Europa.

Los ingresos en 1870 fueron de treinta mil inmigrantes. Tres años después, en el 73, crecieron a cincuenta mil por año. Por supuesto los ingresos van a sufrir diferentes oscilaciones según las cuestiones internacionales o internas. Por ejemplo la crisis del 73 acá produjo una retracción de ingresos y en 1875 las entradas descendieron a dieciocho mil personas.

El primer censo es de 1869, el segundo censo es de 1894 y el tercer censo es de 1914. Vamos a ver que en el primer censo se observa que el 41 por ciento de los inmigrantes va a residir en la provincia de Buenos Aires. A pesar de los esfuerzos colonizadores, de la legislación, de la idea de que los inmigrantes vayan al campo, la mayoría se concentró en el mundo urbano. En relación a este punto existen, como ya sabemos, algunas discusiones. Generalmente se dice, lo que está instaurado en el discurso es esto, que los inmigrantes no accedían a la propiedad de la tierra y por lo tanto se quedaron en los ámbitos urbanos como por ejemplo Rosario, Buenos Aires y Mendoza. En cambio las nuevas miradas ponen en cuestión esta aseveración y plantean la pregunta: ¿Quién dijo que todo migrante quería trabajar en el campo o ser dueño de una tierra? Hay muchos que vinieron (artesanos, albañiles) que por ahí no estaban interesados en trabajar la tierra. Se da por sentado que todos venían a trabajar la tierra, que era la intención del Estado. 

Se abrió el país a la inmigración para poblar el desierto, trabajar la tierra y dar más dinamismo a este modelo agroexportador. Pero la realidad es que la mayoría de los inmigrantes se quedó en las ciudades. Las nuevas miradas se preguntan por qué pensar que todos querían trabajar la tierra, ser campesinos o propietarios de la tierra. 

Rosario, por ejemplo, que también es una ciudad que está favorecida por el puerto, va a llevar su proceso de colonización adelante con ocupación de tierras y también va a tener una gran explosión demográfica. Si para 1869 la población era de veintitrés mil personas, se puede decir que, según María Bjerg, el veinticinco por ciento de la población era inmigrante.

 Los italianos que van a llegar no provienen de toda Italia sino que generalmente la característica es que llegan por regiones. Eso forma parte de todo este proceso inmigratorio: No vienen por países sino que se caracteriza por determinada región. Esa región probablemente sufrió determinadas consecuencias climatológicas, demográficas, laborales que hicieron que su población migrara. Esto es lo que propone Jacinto Oddone.

Oddone dice que antes de la década del 80 nuestros inmigrantes provenían del norte de Italia, es decir de Génova, Liguria, Lombardía y Piamonte. Los otros dos grupos que siguen a los italianos en este período también van a tener un fuerte componente regional. Van a ser los españoles que vienen del norte de la península y los franceses que vienen del mundo campesino vasco. Los vasco-franceses y los vasco-españoles, que son los del norte de la península. Ese es el componente fuertemente regional que se ve.

 

¿Cuáles son las características del último cuarto del siglo XIX en Europa? 

Es un momento de un auge demográfico muy importante en el que se registra una reducción del índice de la mortalidad por las mejores condiciones sanitarias y alimenticias. Piensen que ya está en Europa el movimiento higienista. Hay una sostenida natalidad rural y este empuje social y económico da lugar a la escasez de espacios libres. Esto provoca una baja de salarios porque los campesinos van a la ciudad, entonces hay más gente para trabajar y por lo tanto los salarios bajan y crece el número de desocupados. Esto se va a dar entre 1875 y 1890. 

Oddone da cuenta de algunos factores que van a incidir en estas fluctuaciones europeas. Primero, los desajustes entre la demanda de brazos y los excedentes demográficos. Acá se va a evidenciar una lenta capacidad de absorción de la expansión, de la industria y del comercio para absorber esta mano de obra. Recuerden que Karl Marx decía que el sistema capitalista era responsable de esto porque tendía a deprimir los salarios, se traducía en desempleo, creaba un excedente de población desocupada y esto que se da fundamentalmente en las primeras fases  de desarrollo industrial.

También tenemos una presión demográfica muy importante, aquí se establece que los porcentajes de crecimiento natural se relacionan con la tasa de migración. Hay que considerar a su vez las fluctuaciones en los ciclos económicos, las perturbaciones en las cosechas que van a traer consecuencias alimenticias. El ejemplo claro más importante de esto es la crisis de la papa en Irlanda en 1845/1847, en la que murieron alrededor de un millón de irlandeses.

Consideremos también el desarrollo industrial y comercial. El desempleo creado por la aparición de las industrias artesanales y los trabajos domiciliarios va a afectar a un amplio sector de la mano de obra. Esto va a aumentar los ciclos de desocupación en Europa. A la vez que el ensanche del mercado de las materias primas en ultramar, generado por la misma  expansión industrial europea, va a originar una mayor demanda de mano de obra en los países nuevos. Otro factor a considerar son las condiciones de la explotación agrícola. Hay una defectuosa distribución de la tierra en Europa, agravada por el ausentismo de los propietarios de la tierra y por los impuestos rurales que eran muy altos. Son todos factores que producen el desplazamiento de los trabajadores del mundo rural y de los campesinos españoles e italianos que además presentan altas tasas de natalidad. Es decir, son familias numerosas. También presentan altas tasas de mortalidad, pero en general son familias numerosas.

Otro factor que tiene que ver con este aumento en los desplazamientos son las condiciones de la travesía. Antes se tardaba dos meses en ir de Francia a Canadá y se morían entre un cuarenta o un cincuenta por ciento de los pasajeros; Ahora los viajes duran un promedio de cuarenta días y, gracias a las mejoras sanitarias, sin muertes. Por otro lado tenemos la expansión de los ferrocarriles y el mejoramiento de los caminos que acercan los puertos al interior de la Europa campesina. 

Otro factor es el establecimiento de vínculos culturales, afectivos y sociales con la comunidad de origen.  Esto va a condicionar mucho los desplazamientos. Por ejemplo, los españoles e italianos se van a América Latina, los irlandeses se van a Estados Unidos por una lengua en común, los ingleses se van a los dominios coloniales como Canadá y Australia. Los vínculos culturales y afectivos también tienen que ver en las movilizaciones.
También tenemos que atender a los factores accidentales. Acá tienen que ver factores políticos, como por ejemplo la comuna de de París (que desplazó a los perseguidos políticos) o la guerra franco-prusiana en el 70. También las persecuciones religiosas; las deudas con la justicia o con el servicio militar; las facilidades que los países receptores otorgan; la propaganda; la promoción de los agentes y las compañías marítimas.

Durante el primer momento inmigratorio de esta época (de 1860 hasta 1880) el gobierno argentino realiza mucha propaganda afuera para traer manos de inmigrantes. Incluso les daban los pasajes gratis. Esto después se corta porque ya la inmigración es tanta que se deja a la migración espontánea. Piensen además que tenemos las crisis del 74/75 por lo cual se achican los gastos del estado. Esto también influye en el recorte de dinero invertido en el asunto hasta que en la década del 80 se lo deja librado a la migración que se da de manera espontánea.

Otros factores han sido los terremotos o las epidemias en Italia, por ejemplo. 

La migración italiana

Vamos a empezar viendo un poco los factores que llevaron a la población italiana a movilizarse. Hasta aquí fue una introducción de líneas generales, ahora vamos específicamente a la inmigración italiana. Ustedes saben que la unificación italiana se produce en 1870, o sea bastante tarde. Y más tarde es la alemana, creo que en 1881. Nosotros en 1880. El proceso de unificación italiana se consolida en la década de 1870 y las perspectivas económicas de Italia eran bastante inciertas. Hay una amplia diversidad regional con muy fuertes contrastes respecto a lo económico y a lo demográfico. Podemos dividir Italia en dos zonas: La región meridional y la región septentrional. De estas zonas son los contingentes más importantes que llegaron a nuestro país.
La población de la zona meridional es una población pobre, agrícola, muy ajena a las revoluciones tecnológicas, que se va a ocupar fundamentalmente de la explotación rural. En esta zona el latifundio, la malaria y el bandidaje están a la orden del día. En cambio la región septentrional está cerca de las regiones más prósperas de Europa. Está mucho mejor comunicada y está presente la industria. Hay una inclinación hacia la industrialización pero hay una falta de capitales y de materias primas. 

 

¿Cuándo hace referencia a la región septentrional está hablando del norte?

Claro, la región septentrional es el norte y la meridional es la del sur. 

En esta zona del norte septentrional en 1870 empiezan a aumentar los índices de industrialización: Hay importaciones de carbón; comienzan a utilizarse los husos para hilar el algodón; hay talleres metalúrgicos para la industria de la construcción y para la industria ferroviaria. Se podría decir que para este período (1875/76) la zona septentrional está unificada mediante un mercado interno. (audio incomprensible) Entre las ciudades de esta región. 

Oddone dice que es común señalar que una de las principales causas de la migración es la miseria. Sin descalificar esta idea, Oddone considera que es una explicación superficial que encubre otras causas. Y que esto se da porque la prensa o las sociedades italianas, las asociaciones italianas, contribuyeron a acuñar esta imagen que para él es convencional y estereotipada. Dice Oddone que se necesita un análisis mucho más complejo, mucho más profundo, que hay que desagregar según las regiones y según los períodos. Que esto tiene que ver con el crecimiento demográfico y con las diversas posibilidades de trabajo que tienen los distintos sectores ocupacionales. No es que él no diga que la miseria fue una causa, pero la mirada tiene que ser un poco más compleja.

Oddone señala que para las Campaña, Puglia, Calabria, Sicilia, esta región meridional, la Italia del sur, las condiciones de trabajo son deprimentes y muchas costumbres tienen carácter medieval. Son varias -dice Oddone- las motivaciones que empujaron a esta expulsión de la población. Un análisis del medio físico va a revelar por ejemplo una escasa productividad del suelo producto de un régimen de lluvias, de la deforestación y de la aridez de la tierra. Da cuenta también de los estragos que causó la malaria a partir de 1860, que va a afectar los trabajos agrícolas y que va a ser una de las principales causas de la migración. A partir de 1860 sobreviene una gran peste de malaria que no se va de un día para el otro. En 1867 se registraron 21 mil decesos por malaria en Italia. La mayoría en zona de tierras bajas, las más fértiles pero también las más frecuentadas por este insecto transmisor de la fiebre.

Tenemos también a los terremotos como un efecto desmoralizador, paralizante. Calabria por ejemplo tuvo varios terremotos: 1854, 1870, 1894, 1905 y 1907. Messina fue totalmente destruida en 1903. Otro factor fue la incidencia del latifundio, dice Oddone, que en la región sur ha sido muy importante: La imposibilidad de acceder a la propiedad de la tierra. También se agrega al ausentismo de los propietarios, que da lugar a una clase de intermediarios especuladores que son los gabellotti sicilianos. Los gabellotti van a usufructuar el beneficio de las cosechas y a trasladar todo el riesgo sobre los propietarios o sobre los asalariados y arrendatarios. Serían los intermediarios especuladores, esta clase de funcionariado que vemos en las películas. Si pensamos un poco en las películas italianas que tratan sobre este período, por ejemplo la película Il Gattopardo, basada en el libro de Giuseppe di Lampedusa.

En esta zona los métodos de cultivo son medievales, anticuados, rutinarios, exactamente los mismos que se empleaban en el siglo XVIII. Los fertilizantes químicos eran desconocidos y los implementos agrícolas requerían mucha fuerza física. La ignorancia técnica daba lugar a que hubiera bajos rendimientos en los cultivos y grandes extensiones de tierras improductivas. Innumerables testimonios van a dar cuenta de la miserable condición de los asalariados rurales, los braceros, una mano de obra famélica, rudimentaria y muy pobre.  

Por otro lado, el proteccionismo que se implementa a partir de la unificación italiana va a favorecer la producción manufacturera en el norte. Esto va a plantear a estas viejas industrias meridionales, artesanales y rústicas, crisis que van a agravar la situación de las clases desposeídas. Oddone señala como importante la alta tasa de natalidad, que va a ser una de las tasas más altas de Europa. Pero el excedente de la población va a ser absorbido por las ciudades y no por las montañas y el cultivo. Las ciudades porque comienza el desarrollo industrial especialmente en el norte. Por lo tanto la migración va a ser obligada para este tipo de poblaciones.

Por otro lado, también el norte presenta fuertes desigualdades sociales, carece todavía de una clase media. Si pensamos cuáles son las características del norte, la zona de Liguria, las regiones de Lombardía, Liguria y Piamonte, que son las más importantes en este proceso migratorio, presentan una ventaja por sobre las del sur. Un régimen de lluvias mucho mejor que el de la zona meridional y una fertilidad de la tierra que varía dependiendo de la zona. Tienen también deforestación y malaria pero en mucho menor grado y con menor incidencia en los procesos agrícolas. 

Con respecto a la propiedad de la tierra, por ejemplo, esta zona se caracteriza por una importante subdivisión de la propiedad. Por lo tanto va a traer un bajísimo rédito y un paupérrimo latente. Al dividirse tanto tampoco da para que se coma, digamos. La creciente división de la tierra se va a dar entre 1871 y 1879 con parcelas de dos hectáreas y va a traer gravísimas consecuencias que también van a ser un estímulo para migrar. La mediana propiedad no era común, sino que existían pequeñas parcelas o amplios dominios de 120 a 400 hectáreas. La forma de explotación dominante era el arrendamiento.
Si se piensa en la situación material de la población del norte, considerando salario, salud, alimentación, contratos, su nivel educacional y su actitud religiosa (que va a denotar un espíritu mucho más abierto que el del sur porque es una sociedad crecientemente urbana) las condiciones en las cuales obra la presión migratoria van a resultar diferentes con respecto a la del sur. 

Oddone va a decir que en Liguria, Piamonte y Lombardía se reconocen fluctuaciones temporarias. No es una migración constante sino que va a ser temporal. En las regiones alpinas tales como Piamonte la escasa fertilidad del suelo, sumada a la división excesiva y a la abundante disponibilidad de mano de obra, van a provocar desocupación y una miseria endémica que va a provocar un proceso inmigratorio.

En el otro extremo tenemos a Liguria, una zona que está abierta al mar, al mundo. Una zona que tiene una tradición migratoria y una tradición comercial que no propicia las salidas masivas. Y en la zona central del norte se va a acentuar la migración en las partes de montaña. El proceso de industrialización y el desarrollo del comercio van a favorecer una ascendente clase media. Así como también una clase artesanal independiente, más libre de la opresión de la aristocracia (a diferencia del sur en donde están más oprimidos por la aristocracia de estilo feudal). 

En el norte está la acentuada subdivisión de la propiedad de la tierra. Hay una acumulación,  que podríamos llamar primaria u originaria de capitales por estar cercana a los puertos, hay disponibilidad de crédito. El creciente proceso de industrialización va a traer un desarrollo de carreteras, ferrocarriles, canales, puertos y una avanzada legislación obrera. Por lo tanto los desplazamientos en esta zona fueron muy temporarios y en su mayoría estuvieron dirigidos al continente europeo. Aunque en los primeros años se puede decir que la migración es transoceánica, la mayoría se van al continente europeo. Recuerden que también es transoceánica la migración a Estados Unidos. Es muy importante la inmigración italiana en Estados Unidos. 

En síntesis, estos contrastes van a demostrar que hay una creciente división social entre la región del norte de Italia y la del sur. Una clase obrera manufacturera en el norte de Italia y las clases agrícolas analfabetas y pobres que se encuentran en el sur en este período.

Los Gabellotti se les llamaba a los intermediarios especuladores. Los gabellotti sicilianos, que usufructúan los beneficios de las cosechas y  van a descargar los riesgos sobre los propietarios o los asalariados. Son estilo funcionarios que van a cobrar, cobran impuestos. Impuestos de los señores feudales (de estilo feudal, no son feudales pero serían una aristocracia de tipo feudal). Al tratarse de una clase ausentista, quedaban los gabellotti para cobrar los impuestos ¿Vieron en las películas que viene un recaudador a cobrarle los impuestos a los campesinos que están en las tierras de los señores feudales? Estos son los gabellotti.

 

Esto me hace acordar mucho al padrino, creo que era la dos, que se ve… está todo desertificado, todo seco, nomás hay dos o tres cabras y hay un montón de gente, está recontra poblado y lo único que les queda es esté todo bien con el capo del lugar o emigrar… mucha salida laboral no se ve

Claro, es eso. Es lo que dice Oddone, estas son las condiciones que están en el sur. El norte dentro de todo inicia un proceso de modernización, pero el sur queda ahí. Lo ves en la película El Padrino, claro. Y el modus operandi también de la mafia, porque las mafias sicilianas están en este período y ahí tenés los gabellotti dando vueltas. Que probablemente, pienso ahora, relaciono, los gabellotti sean después los mafiosos. 

 

Y al día de hoy es todavía así en Italia, el norte con industria y el sur que sigue viviendo de la agricultura

Bueno, iba  a empezar con la española, a ver. 

La migración española

En 1868 en España hubo una revolución llamada la revolución del 68 o la Gloriosa, que va a poner fin al reinado de Isabel II y que va a dar cuenta de disputas internas dentro de España que se dan entre democráticos, conservadores, liberales y clericales. Hay un malestar económico muy grande. Hay un estancamiento intelectual, un deterioro del aparato administrativo y una situación muy penosa de la clase obrera. Tensiones entre corrientes tradicionalistas y progresistas, lucha de facciones y crisis de poder. La crisis económica del 66, después la crisis de subsistencia del 68, van a revelar una economía agrícola elemental, endeble, que va a repercutir en la población española ocasioando por ejemplo descensos de la tasa de natalidad y ascensos de la mortalidad de un 29% a un 33%. Esto explica la vulnerabilidad, dice Oddone, de estas tierras. 

Van a sucederse crisis terribles: La epidemia del cólera en 1853; la fiebre amarilla en 1870 que después viene a los puertos de Buenos Aires; hambres sociales que son crisis de subsistencia de 1854 a 1868. Después están las guerras: la tercera carlista; la de Cuba; la de Filipinas. Guerras que van a dejar un saldo negativo. La economía española se va a apoyar en la producción agrícola, en una industria agropecuaria. El sector rural prevalecía sobre la industria, las artes y los oficios. A semejanza de Italia, España tiene una diversidad de condiciones ecológicas y geográficas, por lo tanto los contrastes comunitarios son claros. Esto va a  tener sus correlatos sociales. 

La meseta castellana, por ejemplo, tiene un clima árido y montañas. Los Pirineos y la cordillera cantábrica tienen montañas quebradas con escasos márgenes para tierras cultivables. El valle de Guadalquivir tiene un suelo muy fértil pero hay un escaso régimen de lluvias. La zona mediterránea tiene óptimas condiciones meteorológicas pero muy pocas precipitaciones. 

La tenencia de la tierra es precaria porque predomina el latifundio. También están las fincas rústicas con un régimen de máxima explotación de la mano de obra campesina. El minifundio, típico de las zonas gallegas, va a reflejar el proceso de subdivisión de la tierra, que va a impedir una explotación productiva. “Propietarios de la miseria” se los ha llamado, dice Oddone. Pero fuera de estos extremos, el régimen de propiedad media sobre la base de arrendamientos se va extender por diversas provincias.

Se promulgan leyes destinadas a un mejor reparto pero en realidad hubo una abusiva política agraria. Las tierras rematadas van a pasar a una burguesía especuladora, frustrando las posibilidades de los campesinos y acentuando la desigualdad social que va a resultar en un ejército de dos o tres millones de desocupados. Las consecuencias de esta política rapaz va a  generar una clase de nuevos propietarios ricos, mientras los pequeños propietarios, los braceros y los arrendatarios van a sufrir desastrosos efectos.

Otra causa tiene que ver con los excesivos impuestos. Un sistema impositivo que funcionaba al revés: Pagaba el pobre mientras que los ricos se apoyaban en el caciquismo local. Piensen que en España la figura del caciquismo sería comparable a la figura del caudillo. Por ejemplo Herrera, la van a leer, que trabaja Tucumán, hizo tesis de licenciatura comparando el caciquismo en España durante este período con el caudillismo “el caciquismo en españa y los caudillos en el río de la Plata” es el título de su tesis, no me acuerdo bien. No es lo mismo (caciquismo y caudillismo) pero es semejante.

También van a promover las salidas: Las sequías; las pérdidas de cosecha; las alteraciones del ciclo económico y el servicio militar. Las deudas con la justicia can a formar parte de una migración clandestina que, aunque no está registrada -va a decir Oddone- sí es motivo de denuncia casi permanente por los cónsules y los prefectos.

Hasta aquí son las causas que van a propiciar la salida. Vemos por el otro lado los incentivos que provienen de los países de destino. Primero la ley de Avellaneda que es atractiva porque se abre con ella la propaganda, los estímulos oficiales, los pasajes subsidiados, las franquicias. Va a promover la movilidad de millones de migrantes hacia Argentina en busca de seguridad y bienestar. Hay que señalar, dice Oddone, que la aventura económica de buscar fortuna también movilizó un tipo de migración calificada que no emigra por falta de trabajo o por miseria. Se trata principalmente de núcleos procedentes de Cataluña y Baleares. Se trata de migraciones meditadas y conscientes. Migrantes portadores de algunos millones de pesetas que iban a establecer negocios en Sudamérica.

Con respecto a la ubicación profesional, señala que es muy difícil medir las profesiones. Hay muchas diferencias entre las estadísticas españolas y argentinas, que han sido cuestionadas porque a veces no discriminan el lugar de procedencia de los migrantes y los pasajeros. También muchos de los inmigrantes declaran ser labradores y por ahí provienen de las ciudades. Como se sabía que se pedía mano de obra para el sector rural muchos se declaran labradores. Por eso las declaraciones por parte de los interesados están subordinadas a las ventajas que les ofrecía determinado tipo de tarea. Oddone va a señalar, y así coinciden todos, que las publicaciones como la memoria de la Dirección General de Migraciones de Argentina o los censos profesionales españoles sólo tienen un valor limitado y tendencial.

Se puede agrupar igual: Aunque las referencias son generales, se los puede agrupar por oficios y por profesiones. Tenemos en primer lugar colonos braceros y arrendatarios, en segundo lugar peones, obreros, artesanos y técnicos. En tercer lugar, comerciantes por menor y servicio doméstico. Me parece importante decirles que para el censo de 1914 los italianos van a ser el grupo más numeroso todavía, con 230 mil personas, y van a constituir el 11,7% del total de habitantes. Pero los españoles, un poco más tardíos, antes de la guerra de 1914 se convirtieron en la mayor parte de los ingresantes que los siguen con 830 mil migrantes, un 10,5% de la población total. Si en primer lugar siempre estuvieron los italianos, luego van a ser superados por los españoles.

 

¿La inmigración proveniente de Europa del este se dio en este mismo período?

No, la del Europa del este se dio a principios de siglo, antes de la primera guerra. Se corta con la primera guerra y continúa después. Cuando se desaparece el imperio otomano se produce un gran movimiento de población y llegan por ejemplo a Comodoro. Polacos, rusos, tenemos también los rusos judíos a fin del siglo XIX. Pero el mayor movimiento es antes de la primera guerra, cuando se corta, y después de la guerra.

 

La migración francesa.

 Uno pensaría, dice Oddone, que hasta este momento Francia parece una nación que está en condiciones más de atraer que de rechazar población, porque su crecimiento económico es más importante que el del resto de Europa. Hacia mitad del siglo va a contar con 12 millones de personas. Ustedes piensen que nosotros contábamos según el primer censo de 1869 con un millón cien mil personas, por ahí estábamos, así que imaginen.

En 1861/1912 se produce una mayor concentración urbana y una despoblación rural. La despoblación causada por la migración provoca una baja en la tasa de natalidad y las transformaciones agrícolas industriales comienzan a verificarse muy temprano en toda la zona de los Pirineos y del macizo central. Para luego correrse, a mitad del siglo XIX, a todas las zonas montañosas, desde donde se migra a las llanuras, a las ciudades y a ultramar. Políticas de contención son llevadas adelante por las autoridades, que van a tener rigurosas medidas de contención de la población, una legislación tutelar que va a tratar de desalentar la migración. 

Pero a pesar de que comienzan una revolución agrícola, de que hay una revolución técnica y comercial, un cultivo metódico de plantas forrajeras, de que se difunde la instrucción agrícola y  hay un proceso acelerado de medios de transporte, esto no afecta al mercado de trabajo rural. Por ejemplo la sericultura, que es el cultivo de la planta de la seda, se vio afectada por la plaga del gusano de seda antes de 1860 y por la competencia de otros países con mano de obra más barata. De modo que a fin de siglo se abandona la sericultura.

También los cultivos industriales se van a ver afectados. El aceite de oliva, por ejemplo, o el lino, van a sufrir una fuerte caída. Uno de los mayores problemas que tuvo la producción agrícola fue la industria vitivinícola. Esta industria se ve afectada por una plaga que se llamaba oidium o filoxera. Directamente fueron destruidos los viñedos franceses, que eran famosísimos. Acá estamos en el período que va de 1860 a 1870, cuando Mendoza realiza su reconstrucción productiva. Y tiene que ver, porque llegan a Mendoza enólogos franceses con nuevas cepas y van a probar cepas en Mendoza. Esto que está pasando en Francia, estas plagas que afectaron la vitivinicultura también van a incidir en el crecimiento de la producción vitivinícola en Mendoza.

Esto genera malestar social, trastornos políticos que van a continuar hasta principios del siglo XX. Esta caída del vino afectó la producción competitiva con Italia y con Argelia. Se van a reducir las áreas de cultivo de vid. Se produce la ruina de los propietarios, endeudamiento, despoblación y baja de salarios en todas estas regiones. Esta destrucciòn de cepas y de vides va afectar fundamentalmente una zona enorme de Francia. 

Jacinto Oddone señala que la migración francesa en el Río de la plata, por su grupo y su volumen, constituye un grupo migratorio de élite. Inmigración aristocrática, gustaba llamarla Paul Well. No sin cierta razón, si se repara en su condición económica en general relativamente desahogada, en su procedencia social y en sus ocupaciones predominantes. También se va a destacar por su nivel cultural, reafirmando la vigencia de ciertos prestigios y patrones culturales, y por su resistencia a la asimilación.Oddone va a señalar que esta última actitud, que podemos ver también en los ingleses, se la va a ver en todos los sectores más desahogados de la colectividad. No así en los vascos.

La migración francesa al río de la Plata se vincula con la llegada de intereses comerciales franceses, se intentaba  que la inmigracion abriera un mercado a Francia y fuera promotora de intereses de capital. Ya a partir de la década del 70 esta migración decae, sea por la competencia británica o italiana, o por la disminución de los contingentes después de la guerra franco-prusiana. Ustedes recuerden que en 1870 estuvo la guerra franco-prusiana.

Según Oddone esto se ve en los descargos de los cónsules franceses en la década del 80, los despachos que van a deplorar en todos los tonos el receso de su país en los mercados rioplatenses y su avasallamiento por Italia. 

Algunas de las causas de las que va a dar cuenta Jacinto Oddone de estos desplazamientos son: Por un lado las permanentes y por otro las temporarias. Las permanentes tienen que ver con aquellos individuos que van a migrar tentados por los altos salarios, por las mejores posibilidades para sus negocios rurales o comerciales o para colocar capitales. Esta clase de migrantes va a llegar esporádicamente, va a mirar siempre hacia Francia y va a consumir productos preferentemente de su país natal. Negociantes, empresarios, cónsules y viajeros, es una migración por lo general desahogada y calificada. Asimismo, las temporarias se relacionan también con las alternativas del ciclo económico y con las alteraciones del orden social. Como por ejemplo la crisis financiera que sucedió a la derrota de Sedán, la honda conmoción en 1864 de la comuna de París, la crisis agrícola, la depresión de 1862, el malestar obrero, las rachas de huelgas por el descenso de los salarios. Todos estos van a ser factores determinantes que provocarán desplazamientos temporarios.

En el Río de La Plata este tipo de desplazamientos temporarios es un desplazamiento fundamentalmente agrícola que podemos vincular con los primeros ensayos de colonizaciòn en el litoral argentino. Tanto las iniciativas de Urquiza en 1854 con agricultores procedentes de Saboya establecidos en las colonias afincadas en las inmediaciones del río Uruguay, como así también la contratación de agricultores en El Havre destinados a plantaciones en El Chaco en 1877.

Estamos frente a una inmigración francesa que presenta unas características totalmente diferentes a las españolas y a las italianas. El mérito francés en Buenos Aires distingue en 1875 las categorías sociales y económicas de estos residentes. Naturalmente van a figurar en primer término los comerciantes franceses establecidos en Buenos Aires hace un tiempo, que representan el elemento influyente y honesto de la corona. Un segundo estrato lo va a definir con tres clases de inmigrantes: el obrero agrícola, destacando la soledad de este personajes; el artesano u obrero de las ciudades destinado a superar la miseria, al que se le reprocha el bajo consumo de artículos importados franceses que no contribuye a establecer la influencia francesa en Argentina sobre bases sólidas; Y por último los declasse, a quienes reserva este despectivo y cortante comentario “su presencia aquí es ventajosa en el sentido de que el océano los separa de Francia”.

En este cuadro general, vamos a señalar las características particulares que tienen por ejemplo las provincias vascas del sudoeste. Tenemos una migración vasco-francesa muy importante que tiene características que van a contrastar con el desarrollo de Francia a nivel nacional. La migración vasca fue una de las más tempranas en Argentina y su flujo fue constante durante todo el S. XIX, constituyendo una de las comunidades más dinámicas y más emprendedoras. Acá tenemos en Patagonia una comunidad vasca muy importante, especialmente en la zona del valle, en la zona de Península de Valdés, en la zona de Viedma, en Patagonia generalmente hay muchos vascos. En la provincia de Buenos Aires, lo vamos a ver, se instalaron más en el sur, donde había tierras nuevas.

 El sudoeste oceánico, va a señalar Oddone, va a formar su acento geográfico que es el Languedoc y la provincia mediterránea. La región del mediodía se le llama, está recostada sobre el Atlántico y tiene de espaldas a los Pirineos. Los vascos se van a dedicar a la cría de ovinos, equinos y bovinos. La propiedad de la tierra está en manos de gentilhombres locales y burgueses, y el régimen de explotación era la aparcería, el arrendamiento. Sin embargo, son numerosos los campesinos propietarios. La agricultura de la región va a estar dirigida hacia los cultivos industriales, que fueron muy sensibles a todas estas crisis rurales.

Se van a caracterizar, los vascos franceses, por ser un tipo de migración sin capital, por ser sumamente laboriosos, por tener un nivel de educación generalmente muy bajo y por su tendencia a asimilarse con los vascos españoles o con los inmigrantes de otras nacionalidades. Las autoridades francesas veían con alarma esta tendencia. 

Por el espíritu de migración que tienen estos pobladores, el ministerio francés consideraba dicho espíritu como una de las grandes plagas del país. ¿Cuáles fueron las causas que motivaron esta plaga?¿Qué poderosos requerimientos movilizaban a esta población, que no pudo ser contenida ni por la propaganda ni por las medidas más radicales? Según Oddone, al ser una migración fundamentalmente agrícola, él da cuenta de cuáles son los factores vinculados a esta producción rural. Señala que pese a que muchos campesinos son propietarios, la distribución de la tierra es muy desigual. Está acaparada en pocas manos y a menudo los propietarios son ausentistas o rutinarios, es decir que están atados a métodos ancestrales de cultivo y de trabajo de la tierra. 

Otro factor va a tener que ver con los cultivos de tipo industrial como la viña, el olivo o el trigo, que sufren estas crisis productivas, competitivas. Y también con la prosperidad ganadera que incrementó el stock y mejoró las pasturas sin que se vea reflejado en una demanda de mano de obra. Bien por el contrario, tendió a reducirla.

Con respecto a los factores psicosociales, Oddone señala que el hábito de migrar era tradicional en la región. Los desplazamientos eran facilitados por el ferrocarril así como por la propaganda de los agentes de migración. 

Nosotros vamos a ver en el práctico cuatro el tema de los mecanismos de llamada y cómo jugaban las redes sociales, las redes de llamada, la instalación de parientes que atraía a las familias al Río de La Plata y especialmente al sur de la provincia de Bs.As. Lo vamos a ver en el práctico número cuatro. Un práctico de Blanca Seveiro que siempre lo damos porque es muy interesante cómo se van  distribuyendo en toda esta zona de desarrollo los diferentes grupos étnicos.


Profesora, ¿Sería lo que a veces llaman redes de migraciones?

Sí, las redes llamadas redes de migración, sí.

Otro factor era el huír del servicio militar, que resultaba muy antipático para los vascos como también para los daneses. Por otro lado también hay que considerar como factor el tipo de herencia: El mayorazgo. Es decir, el hijo mayor hereda la tierra y los menores y segundones parten. 

Las facilidades que Urquiza otorga para llegar (pasajes pagos, distribución de lotes) dan origen a una inmigración de recluta que está formada por agricultores empobrecidos. Esta corriente, que fue pronto un verdadero éxodo, se organiza por una red de agentes, armadores y cónsules. Distribuidos en una cadena de operaciones que va a comenzar con el afiche, la propaganda que se vocea en la plaza del pueblo, a la salida de la iglesia, el cartel que se pega en las paredes o en la puerta de la iglesia; y va a terminar con el embarque en Mallorca o en Burdeos. 

Para tener una idea, en 1852 el emisario Augusto Brougnes, médico francés que impulsó la migración al Río de la Plata trajo 252 embarques de colonos. Este Augusto Brougnes es un médico francés que realizó una activa propaganda en el Río de la Plata indicando que el creciente pauperismo del agricultorado francés podría ser solucionado emigrando a América latina, que requería de brazos y tenía una abundancia increíble de tierra. Esa era la propaganda. Entonces él habla con el gobernador de Corrientes que se llamaba Pujol y deciden poner en práctica este proyecto. En octubre parte desde burdeos el primer contingente compuesto por 40 familias. Eran 250 colonos a los que se les suman otros 300 en noviembre de 1855.

A pesar de los esfuerzos, el traslado fue muy penoso. El primer grupo va a sufrir una epidemia de viruela que los obliga a quedarse en Montevideo en cuarentena. Después, el tres de marzo de 1855, se funda la colonia San Juan. Que si bien era un lugar apto para una colonia agrícola, el espacio no resultó suficiente. Razón por la cual el gobierno ordena la expropiación de los campos adyacentes. El abandono de estas tierras fue muy lento y lleno de contrariedades con el gobierno, que no indemniza a los pobladores previos ni otorga el título a los colonos. Esto va a reclamar la delegación francesa en nuestro país, diciendo que se los había engañado con falsas promesas. En 1858, molesto con la actitud de los colonos y los graves problemas de relaciones con los antiguos pobladores de las tierras cedidas a los colonos, Pujol acusó a Brougnes de haber enviado a Corrientes pequeñas porciones de hombres desavenidos y discordes. 

Otra vez las quejas eran que el contingente no estaba formado exclusivamente por colonos sino también por artesanos desocupados como zapateros, carpinteros, picapedreros, que nunca lograban adaptarse. Los colonos tuvieron que soportar sequías, invasiones de langostas., incluso inundaciones. Ante tanta adversidad la colonia se disolvió. Los pocos que quisieron quedarse tuvieron pleitos con el gobierno porque nunca se les otorgó títulos sobre la tierra. En 1862 se llegó a un acuerdo y se los ubicó en la localidad de San Martín en las costas del Uruguay. Allí las familias francesas que quedaban recibirán una pequeña chacra, comprometiéndose el gobierno a hacerse cargo de los gastos. Todo este cuento está en un link que después ustedes lo van a ver.

 

Estos colonos franceses van a adentrarse posteriormente en la provincia de Buenos Aires como ya les dije, después se van a expandir por zonas del litoral, se los va a enviar a Tucuman, Santiago del estero, Chaco, van a aparecer por la patagonia. Otros permanecen en ciudades como Rosario, Montevideo y Buenos Aires o vuelven a ellas después de haber trabajado y  juntado plata con todo un proceso de movilidad social. Por ejemplo en Buenos Aires van a acaparar el noventa por ciento del comercio de la leche, y parcialmente el de la verdura. Se instalan en Avellaneda y ahí había una comunidad vasca muy importante, no sé si seguirá. 

Los informes diplomáticos y consulares, señala Oddone, van a señalar la marginalidad de los vascos con respecto a la colonia francesa. Estos informes consiguen deplorar los hábitos de la migración vasca, que tiende a desligarse fácilmente de su patria de origen, ante el abandono del idioma, el desinterés por el consumo de los productos franceses, la educación de sus hijos en escuelas locales y su activa injerencia en los conflictos políticos locales. La costumbre de no regresar jamás a Europa los lleva a la conclusión de que los vascos sólo aprovechan el país de adopción, siendo imposible impedir su embarque desde que la inmigración les fascina. Esas son las críticas de los franceses a los vascos que obviamente se incorporaron muy temprano a la población criolla y se mezclaron con la población criolla. Nosotros tenemos muchos presidentes vascos. Mitre era vasco, de familia vasca. Yrigoyen y Alem también.

 

La migración inglesa

 

La migración inglesa tuvo un carácter minoritario. Su influencia económica va a contrastar con el asentamiento en el país, hubo mucho más de incidencia económica que de asentamiento. Algunos de los caracteres salientes que se identifican en la migración británica tienen que ver con los tempranos colonizadores. Es una migración espontánea. No es un desplazamiento influido por la acción del Estado ni por presión de armadores o agentes colonizadores. Se caracteriza por un marcado espíritu de empresa, va a aportar capital. Y va a ser considerada por los mismos congéneres como una comunidad estrictamente comercial.

Oddone cita a Sir John Hammerton, que mira a la comunidad británica con estos ojos:

Es cierto que hay escuelas inglesas con instructores inglesas, iglesias inglesas con pastores y sacerdotes ingleses, sociedad de discusión literaria, clubes ingleses, hospitales ingleses, misiones para marinos, ramas del ejército de salvación, compañías teatrales inglesas, pero el hecho se impone de que en la fibra de su ser, es esta una comunidad de negocios donde los criterios comerciales preceden a toda otra consideración.

 

Otra característica que se evidencia es un nulo grado de asimilaciòn al medio. Tanto social como étnicamente tienden a marginalizar su comunidad, dentro de la cual mantienen no sólo una estrecha cohesión sino también un estilo de vida europeo a ultranza que se suele subrayar con satisfacción en casi todos los testimonios de viajeros ingleses (por ejemplo los de Hammerton en “La Argentina vista desde mis propios ojos” o el de Hudson “Allá lejos y hace tiempo”). Nosotros podemos verlo en la patagonia. Mi madre contaba que iba a la rural en Río Gallegos y las mujeres inglesas de quinta generación de argentinos hablaban en inglés. En las estancias donde había algún administrador inglés, a las cinco de la tarde se vestía con un traje y se tomaba el té. Esto era muy claro, en las estancias patagónicas se lo veía mucho, el five o'clock tea era un rito. Una manera de mantener la costumbre de su civilización en esta estepa, en este desierto patagónico. 

Como también vemos que los italianos, los hijos seguían hablando italiano. Ya hoy no, pero recuerdo compañeras mías que, cuando yo iba a la casa, los padres hablaban entre ellos en italiano. Mis compañeras de colegio no, pero los padres, que eran hijos de italianos, sí. A pesar de que los italianos se integraron fácilmente. Este tema de resguardar la lengua se da en todos estos grupos. En la comunidad británica con mayor fuerza.

La migración inglesa se ubica en la época en que comienza la presidencia de Mitre y se va a extender hasta la primera guerra mundial.

Me olvidé de leerles, cuando hablamos de Urquiza, el poema que tiene sobre la muerte de Urquiza que es una belleza. Y bueno, también su abuelo era el coronel Francisco Borges, que muere en una de estas batallas en la guerra de la independencia me parece. También tiene un poema al coronel Francisco Borges. 

 Retomando, antes del gobierno de Mitre se intentó incorporar contingentes de población inglesa agrícola. Rivadavia le va a otorgar a la migración anglosajona la colonia en Monte Grande, en la provincia de Buenos Aires, que va a terminar en un fracaso que por muchos años frustró los esfuerzos por atraer agricultores ingleses. A partir de entonces la inmigración británica se transforma en algo más personal, una empresa personal satisfecha o producida con recursos personales.

Recién en la década del 60/70, a partir del optimismo que van a generar las inversiones británicas ferroviarias, se intenta replantear la colonización regional con brazos ingleses, acordándose diferentes concesiones de tierras en la Patagonia y en Santa Cruz. Mientras que otros contratos van a traer capitales a Chubut... Esto lo vamos a ver con la colonización galesa que vamos a ver después, cómo es que llegan los ferrocarriles acá. Estábamos justamente el otro día hablando de cómo llegaban, bueno, tiene que ver con la colonización galesa.

También los infortunios que pasó la colonización galesa en los primeros tiempos (era el consulado británico el que se ocupaba de estos colonos), provocaba muchos temores en los posibles migrantes ingleses. Esto desactivó el interés por establecer colonias inglesas. 

Solamente se trajeron algunos pobladores irlandeses. En 1883 se dieron algunas concesiones en las zonas del Chaco a colonos irlandeses y también en la zona del Limay, inmediaciones del Limay y el Neuquén. Tratan de atraerlos con pasajes anticipados, atraerlos con los cereales argentinos. En la Inglaterra de ese momento se produjo una baja del cereal, con lo cual argentina era interesante para migrar. Pero estas condiciones no le generaban ninguna alegría por los factores que ya conocían, consideraban que era una aventura que podía llegar a ser muy riesgosa.

Por ejemplo, Le Matin de París narra lo sucedido a migrantes ingleses que salieron del puerto de Southampton con destino a Buenos Aires en el vapor alemán Dresden y regresan en mísera condición. No se cumplieron, según el diario citado, las condiciones de salario y de trabajo prometidas por el gobierno al llegar a Buenos Aires. “Todo está acaparado por italianos y belgas”. La prensa porteña explica el hecho por la súbita llegada de miles de inmigrantes. Por otro lado tenemos que pensar que la ley de Homestead en Estados Unidos va a favorecer la migración para Estados Unidos y no para América Latina. Estas leyes de Homestead son leyes aprobadas por el congreso de los Estados Unidos que permitieron que los solicitantes en todo Estados Unidos poseyeran tierras. La primera ley de propiedad se promulgó en 1862, y por lo tanto se la denominó homestead act of 1862.

La migración inglesa tendía a irse a los Estados Unidos y no tanto a América del Sur. 

Por último, otro factor importante no sólo es el idioma sino también la religión, que plantea fuertes incompatibilidades. Oddone cita “la religión es nominalmente libre” observaba McDonnell, pero no hay lugar para la simpatía entre los protestantes y los católicos nativos en cuanto a este punto. Los protestantes y los católicos no se llevaban bien, nunca se llevaron bien tampoco. Las posibilidades que ofrecían Estados Unidos o Canadá eran en este sentido mucho más favorables para este tipo de migración británica.

Se puede señalar que los factores que van a favorecer la instalación de pequeños nùcleos migratorios, como el predominio comercial y el control financiero de los mercados rioplatense, o la coyuntura un poco más favorable de la explotación ganadera que abría la explotación lanar, fue aprovechada muy inteligentemente por los ingleses. Ellos fueron los que introdujeron el merino y otras variedades, así como también los ferrocarriles en un rápido proceso de modernización. Estaban presentes con su capital y con la llegada de técnicos muy bien remunerados, de capitalistas especuladores y managers de empresas. 

 

La migración galesa

 

Estas dos colonias, que son las primeras dos colonias que se instalan en la Patagonia, en Rawson primero, después en Gaiman y después en 16 de octubre. Estas colonias se forman a partir de motivos religiosos, sociales y políticos. Acá tenemos varios historiadores que han trabajado este tema, en nuestra facultad tenemos a Guillermo Williams con su tesis sobre las colonias galesas, tenemos en Madryn a Coronato. Yo voy a tomar el trabajo de Coronato que da cuenta del proceso de desarrollo histórico de estas colonias. 

La llegada de los colonos galeses se ubica en los primeros tiempos de la gran inmigración europea. En su estudio (Coronato) va a señalar que las colonias galeses fueron las primeras colonias instaladas en territorio patagónico, en territorio nacional. Esto tiene relación con factores geopolíticos. En 1843 Chile ocupó el estrecho de Magallanes, y diez años antes Gran Bretaña había desalojado a los argentinos de las Malvinas. Entonces por el espacio patagónico, por donde van a circular obreros, balleneros franceses, ingleses, norteamericanos… 

 

Profe, una consulta ¿Ya era territorio nacional la Patagonia?

 No, cuando se haga territorio nacional, en 1884 si no me equivoco, los galeses van a querer tener su propia municipalidad. Formar una parte de Gales en América del Sur. Pero bueno, no prospera. Hablé mal porque no es territorio nacional, es la Patagonia que todavía está en proceso de… Son los primeros, se instalan en 1864, o 65.

 

Pero nosotros tenemos que pensar que en 1843 Chile ocupa el estrecho de Magallanes, os ingleses ya ocupan Malvinas. Y tenemos la bandera argentina flameando desde 1859 en la isla Pavón, en el río Santa Cruz. Hay un interés geopolítico. No solamente está el “gobernar es poblar'' que era lema de Alberdi, sino que está el interés geopolítico por sentar dominio en el área. Tiene que ver con que en 1856 se firmó un tratado que está por expirar en 1875 sobre la situación limítrofe con Chile. Este tratado está por caducar y los gobiernos quieren llevar un poco la delantera en este sentido.

Otro factor a ser tomado en cuenta a parte del gobernar es poblar y  del factor de los límites con países vecinos, es la conveniencia de un grupo de nacionalistas galeses que quieren una tierra desocupada para poder desarrollar libremente su cultura. Quieren instalar un asentamiento puramente galés, con sus características nacionales, preservando esas características.

Esta intención está directamente relacionada con el acta de unión que va a sellar la sumisión del país Gales a Inglaterra. Nosotros tenemos que pensar que este período, Siglo XIX, especialmente en esta época (1840) prevalece el romanticismo como ideología, que después va a ser suplantada por el positivismo. El romanticismo tiene una fuerte impronta nacionalista. Entonces acá tiene que ver el romanticismo, el movimiento romántico va a ser el paradigma dominante en toda Europa, va a traer una revalorización de los nacionalismos. El pueblo galés lo que quiere mantener es su identidad, diferenciada de la inglesa. Inglaterra va a ir tomando poder y dominando espacio sobre Galés a causa de los ricos yacimientos de carbón galeses. Llevando adelante un sometimiento económico, racial, lingüístico y religioso de Gales. 

 

¿Son como factores de expulsión? En Patagonia lo vimos como que eran factores de expulsión, que la sumisión a la corona iba expulsando a los galeses. 

 

 Claro, era un sometimiento que generaba expulsión. Había avances económicos, sociales, raciales, lingüísticos, religiosos, y esto genera todo un movimiento de nacionalismo en oposición a ese proceso de sometimiento en una época en la que el nacionalismo es muy fuerte en Europa. Como dice Guillermo Williams, ante la imposibilidad de oponerse al mayor imperio de la época, se va a producir un movimiento organizado de migración que es concebido como un refugio frente a la opresión cultural y económica que existe en Gales. Entonces es necesario irse fuera del imperio y buscar lograr un espacio donde no esté presente el idioma inglés. 

 

En Estados Unidos también vino mayor parte de la migración galesa con la propaganda de tierras, lo leí en un texto, que había mucha propaganda en los diarios y en los carteles que decían que migren a la Patagonia y que después se sentían engañados porque eran tierras muy deshabitadas y muy hostiles. 

 

¿Dónde vieron el tema?

 

En el seminario de Patagonia

 

Es muy interesante, porque bueno, tiene que ver con nuestra región y nuestra cultura también. Acá por lo menos en Trelew está muy presente la cultura galesa.

 

¿Qué más me pueden decir de la cultura galesa a ver?

O de la inmigración galesa a la Patagonia.

 

Toda la historiografía dice que dentro de los intercambios que tenían con los originarios, eran personas justas y entre comillas cristianas. Es decir, el trato que tenían, la relación que tenían con los tehuelches era de igual a igual. Cuándo fue la famosa conquista del desierto, muchos tehuelches se refugiaron al amparo de los galeses.

 

Exactamente, sí, es verdad ¿Algo más?

 

Sí,como dice Jorge. Las relaciones comerciales, el trato que se mantenía, la historiografía y la memoria oral también hablan de esta forma de entender al territorio por parte de los pueblos indígenas y cómo van los indígenas a enseñarle o transmitirle (a los galeses) la forma de la caza del guanaco,la utilización de los recursos disponibles. Y como los galeses van a proveer ya elementos manufacturados. Me acuerdo haber leído en Walter Del Río como ellos entregaban el trigo a estas poblaciones indígenas para que se mantuviera una protección, ya sea por el cacique Pichilau, o el que está en Trelew… que se les generaba también, de los tentativos malones. 

 

Claro, bien.  

En 1863 va a llegar Sir John Parry, barón de Madryn y Lewis Jones que era un tipógrafo de Liverpool. Se van a entrevistar con Rawson, el ministro del interior del presidente Mitre, y van a visitar el golfo nuevo, donde está Madryn. Parte de Madryn, Bahía Craker y todo el territorio de Chubut hasta La Angostura. Parry va a informar de este viaje y va a señalar, dejar en claro, que si se instala una colonia en esta zona en el valle del Chubut, el puerto debiera situarse en el golfo nuevo y debiera de construirse un ferrocarril que uniese ambos puntos: el valle del río Chubut con el puerto de Madryn.

El ambicioso plan de radicar una cantidad de migrantes a cambio de ventajosas condiciones de propiedad y un apoyo logístico que firmaron con el ministro, no tuvo la aprobación del senado. ¿Por qué? Porque se recelaba de la instalación de súbditos británicos justamente en la Patagonia, por la situación con las Malvinas. Sin embargo Rawson va a encontrar un artilugio legal y les va a otorgar tierras, si bien en condiciones mucho menos ventajosas. Así es que el primer grupo de colonos llega a Puerto Madryn: Son 160 colonos que van a navegar directamente desde Liverpool en la goleta Mimosa, y llegan el 28 de julio de 1865. Van a desembarcar en el golfo nuevo, en un fondeadero que más tarde se llama Puerto Madryn.

En este primer contingente está formado por 28 matrimonios con 59 hijos; una viuda con un hijo; 32 hombres solteros; 12 mujeres solteras y una pareja de sexagenarios. La mayoría de los casados tenía treinta años, los solteros veintitantos. En total eran 101 adultos y 6 chicos. Fernando Coronato va a señalar que el hecho de que no entraran al territorio por el puerto de Buenos Aires como casi todos los inmigrantes, sino directamente por Chubut, podría interpretarse como un signo de la autonomía que buscaban. Eso considera Coronato.

Del primer poblado de Puerto Madryn no quedan vestigios, se hizo en realidad sobre un viejo fortín que se llama ahora El Kaiser, la bahía El Kaiser. Era una factoría que había hecho en 1854 un galés que se llamaba Henry Jones. 

El comandante militar de Carmen de Patagones, Julián Murga, representando a las autoridades argentinas, va a dejar establecida formalmente la colonia en la desembocadura del río Chubut el 15 de septiembre de 1865 cuando se funda el pueblo de Rawson. Un agrimensor enviado por el gobierno nacional va a hacer la primera mensura: cincuenta chacras de cuarenta y dos hectáreas cada una. Estas chacras se adjudican a los colonos mediante un sorteo. 

A pesar del tema del miedo que va a despertar en los galeses la poblaciòn indígena, porque había antecedentes de un malón en Río Negro, el primer encuentro de los indígenas con los galeses abre una experiencia excepcional en la historia, que demuestra una convivencia pacífica entre los galeses y los tehuelches. El contacto inicial de los dos pueblos tuvo lugar en Rawson en 1866 y fue de curiosidad para ambas partes. El relato dice que fue un diálogo por señas y por pocas palabras que los colonos sabían en castellano. La comida, el pan esencialmente, fue el elemento que selló la confianza. Los visitantes tehuelches eran un matrimonio con sus hijos, y portaban una carta del cacique pampa Antoni en la que declaraba las buenas intenciones hacia los galeses y el deseo de comerciar con ellos, sin dejar de recordarles que las tierras donde se instalan pertenecía a su pueblo. 

A esta primera visita se sucedieron muchas otras, de tribus enteras de los tehuelches del norte y de los del sur. Y en todas hubo respeto, intercambio y aceptación de las diferencias. Quizás no siempre por altruismo, dice Coronato, sino por temor o por conveniencia, pero las relaciones fueron amistosas. Esto permitió que los galeses sobrevivieran a las penurias de los primeros años. Con el tiempo, dice Coronato, el intercambio de pan por carne de guanaco se convirtió en un símbolo del encuentro entre dos culturas muy distintas que por unas décadas compartieron la aventura de ser las únicas habitantes de la Patagonia.

Tras acaloradas discusiones, marchas y contramarchas, el grupo decidió permanecer un año más en Chubut. Y fue ocasión que los colonos festejaron el segundo aniversario de su llegada organizando un torneo deportivo. Un torneo entre nativos y colonos al que llamaron las primeras olimpiadas patagónicas. Reflejo de la buena relación entre estos pueblos. 

Sin embargo algunas familias se van para Patagones, otras se van a instalar en Santa Fe. La mayoría permaneció alentada por las promesas del gobierno argentino, que les alentaba a intentar seguir sembrando. La realidad es que fue un período no solamente de sequías sino también de inundaciones, no fue una estadía fácil. Durante este período definitorio los colonos descubrieron la posibilidad de regar con irrigación abriendo canales. Por eso si una visita la zona puede ver que está armada con canales que hicieron los galeses y que todavía se usan. Estos canales permitieron que zonas antes estériles tuvieran agua. Uno puede ver estos canales que están en toda Viedma, pero en Viedma no sé quiénes los hicieron. Es mucho más importante la red de canales de Viedma que la del valle de Chubut.

El matrimonio de Rachel y Aaron Jenkins es recordado porque fueron ellos los que descubrieron cómo regar por medio de canales, permitiendo que la colonia se asentara y permaneciera. Fueron años de muy duro aprendizajes. Fernando Coronato señala que durante la presidencia de Sarmiento directamente quedaron librados a su suerte y sufrieron un aislamiento feroz, aparentemente Sarmiento no les prestó atención. Está bien, uno podría decir, estaba la guerra del Paraguay, había conflictos civiles internos, pero bueno.

Entre junio de 1869 y abril 1871, durante veintidós meses, la colonia no tuvo comunicación ni con Patagones ni con Buenos Aires. Esto requirió que los visitara el buque inglés Cracker, pedido por el consulado británico en Buenos Aires. Estaban preocupados por la colonia porque un malón había asolado Bahía Blanca en 1871 y temían que la colonia, prácticamente desconectada, hubiera sucumbido.

En 1874 las cosas empiezan a mejorar con la llegada de nuevos colonos de Gales y de los Estados Unidos, trayendo algo de capital, maquinarias y etcétera. Energías. 

La expansión de las cementeras, de los canales río arriba, dio origen al pueblo de Gaiman, el segundo del valle. En 1875 se instalaron en la colonia Chubut las primeras autoridades nombradas por el gobierno nacional, el comisario se llamaba Antonio Neto. Y así finalizan los diez años de completa autarquía de esta colonia galesa que no tenía un comisionado o una autoridad del gobierno nacional manejando o gobernando la zona. Se va a iniciar a partir de 1875 un período de cohabitación de las autoridades nacionales con las galesas hasta la creación del territorio nacional en 1884. 

A partir de 1870 se comercializa el trigo, que va a alcanzar premios y se va a comerciar internacionalmente (preferentemente con Gran Bretaña). El siguiente paso era la construcción de un ferrocarril que uniría el valle con el Golfo Nuevo. Esto facilita la exportación de lana, retomando esta idea de Parry en 1863. 

En 1886 van a llegar unos colonos obreros para construir este ferrocarril. Cuatrocientos trabajadores obreros. Se va a tender la línea en un punto intermedio entre Gaiman y  Rawson, que va a ser Trelew. Entre la colonia de Gaiman y el puerto de Rawson. La creación del territorio de Chubut y la instalación del gobernador Luis Fontana en 1885, les dio a los galeses la posibilidad de convertirse en una provincia sin un mayor grado de autonomía. No habían abandonado el proyecto original, aquí Coronato cita “nuestro objetivo es tener una provincia galesa que será un adorno entre las otras provincias de esta república”. 

Fontana va a aceptar que los colonos expandieran y exploraran el territorio, esto va a ser porque los colonos galeses habían oído hablar de las bondades del territorio del oeste. Entonces van a armar la famosa expedición de los Rifleros del Chubut. Expedición que va a llevar a los galeses al pie de los Andes, a 600 km de Rawson, en donde van a formar la colonia El Valle Encantador que después va a llamarse 16 de octubre. Es una zona mucho más acogedora, más semejante a las montañas de Gales, por eso se instalaron con mucho entusiasmo. Se llama 16 de octubre porque se recuerda el día de la sanción de la ley de territorios nacionales que fue el 16 de octubre de 1884. 

Hay otras exploraciones galesas en busca de tierras agrícolas y minerales. En 1897 se llega al departamento de Sarmiento, en el margen sur de los lagos Muster y Corel Huapi, a 400 kilómetros al suroeste de Rawson. Después, la necesidad de comunicarse con esta zona lleva a la instalación de un fondeadero en la costa del golfo San Jorge, entonces surge en 1901 el pueblo Rivadavia. Se van a realizar también exploraciones en los ríos Deseado y Santa Cruz. Fernando Coronato va a sostener que a partir del primer establecimiento de los colonos en el valle inferior del río Chubut se desencadenó el proceso de colonización de toda la Patagonia central. Gracias a ellos se inició ese proceso de expansión.

Los gobernadores que van a suceder a Fontana o los subalternos siempre tuvieron el tino de reconocer la preexistencia de una comunidad que estaba aislada, que tenía su autarquía y supo convivir pacíficamente con los indígenas. Aplicaban directamente la ley lisa y llana, nacional, sin atender tanto a realidades particulares. 

La campaña del desierto provocó un profundo malestar en los galeses. Aumenta el malestar cuando en 1898 se convoca a los hijos de los galeses a la práctica militar los domingos. No era solamente que se los incorporaba a una práctica militar, el problema era que quebrantaba el  precepto religioso del descanso dominical: No trabajar los días domingo. Este fue un enfrentamiento bastante ríspido, que va a alcanzar a las autoridades nacionales, alcanza la embajada británica, hasta que finalmente el presidente Roca viaja a la Patagonia y tranquiliza los ánimos. 

 

También se puede decir que en este momento en 1899 hay profundas, catastróficas, inundaciones en los valles de Río Negro que provocaron la destrucción de gran parte de la ciudad de Rawson. Se salva Trelew que a partir de ese momento se comienza su movimiento de asentamiento asentamiento más importante. Todas las veinte capillas que se habían levantado alrededor de Rawson fueron totalmente destruidas, lo cual por supuesto aumentó el desánimo de la comunidad cuya vida social giraba alrededor de las capillas. Estas inundaciones van a repetirse en 1901. Fueron dos golpes demasiado seguidos, dos golpes continuados que marcaron un quiebre en el desarrollo de esta colonia y en la ilusión de un progreso ilimitado y autosuficiente. 

A consecuencia de esto es que en 1902 un grupo de 240 galeses, respondiendo a la propaganda británica, va a ir a instalarse en Canadá. Evento que constituye el mayor desprendimiento que sufre esta colonia. En ese mismo año otro grupo de colonos va a ir a instalarse en la isla de Choele Choel en Río Negro, aprovechando la experiencia en irrigación que había adquirido en Chubut.

El último grupo de inmigrantes galeses va a llegar en 1911. Después de estallar la primera guerra mundial, se van a dificultar mucho las comunicaciones con el país de Gales. A la vez que desaparece la primera generación de galeses, quienes habían formado la colonia. Comienzan entonces a prevalecer en la zona inmigrantes de otros lugares, perdiendo los galeses la preponderancia y mayoría que tenían hasta el momento.

 

También en el año 1902 diferentes inmigrantes, entre ellos colonos, aceptan por plebiscito pertenecer a territorio argentino

 

¿No fue también ahí que los grupos indígenas juraron? 

 

No, no, eso es mucho anterior. Eso lo vio Muster cuando vino, no me acuerdo la fecha… Pero no juran a la bandera. Ellos levantan banderas para parlamentar entre ellos, no es una jura.

 

¿Pero no es que se declaran argentinos? No digo que juraran, pero ¿No se declaran argentinos?

 

No, no, ellos levantan banderas, una de Buenos Aires creo, un pabellón blanco. Pero no se declaran argentinos.

 

(otra voz)...La profesora se refiere a cuando la corona británica se estaba por expedir en relación a los límites entre Argentina y Chile. Ahí, por influencia de la colonia galesa en Trevelin, la comunidad indígena local iza la bandera Argentina, decide pertenecer a la Argentina.

 

Ahí está, a eso me refería. 

 

En el seminario de historia nos habían dicho que los que habían votado en ese plebiscito habían sido los galeses nomás. Que los pueblos originarios no habían jurado ni habían votado. 

 

Generalmente se acepta que alrededor de tres mil galeses se instalaron en la Patagonia entre 1865 y 1911. Es una cantidad pequeña pero considerable teniendo en cuenta que se trata de una región a la cual todavía no habían llegado los grupos migrantes como iba a suceder después.

 

El tema del ferrocarril

 

Se consideraba que el ferrocarril tenía que ser importante porque podía llevar la lana al puerto de Madryn. Entre 1881 y 1882 se intentó hacer primero un puerto en Madryn, un fondeadero. Sin embargo de esto quedó sólo el proyecto. Luego la idea fue lanzada nuevamente por Jones en 1863, momento en el cual intervienen Thomas Davies y Edwar Williams que eran promotores del ferrocarril. Entonces se trata de instalar el primer puerto y a su vez comenzar con las líneas de ferrocarriles. 

En 1884, al promulgarse la creación de los territorios nacionales, se le autoriza al poder ejecutivo a contratar al señor Lewis Jones y compañía para la construcción y la explotación de un ferrocarril entre el pueblo de Chubut y el puerto de Bahía Nueva (no Madryn) y de un muelle para carga y descarga en este mismo lugar. “Artículo cuatro: una vez abierto el ferrocarril al servicio público, se cederá en propiedad a la empresa un área de cinco kilómetros de fondo a cada lado de la vía.” Firman Julio Argentino Roca y Bernardo de Irigoyen. 

Sin embargo Lewis Jones va a ser desplazado por capitalistas ingleses como Pilkintong Bell, capitalistas que invertían en otras regiones y que van a organizar la Central Chubut Railway Company. Les van a entregar sesenta mil hectáreas otorgadas por la ley 1589. 

Los cuatrocientos obreros que llegaron a Puerto Madryn fueron contratados por tres años. Una vez que el contrato se cumplía se les otorgaba tierra para establecerse como chacareros. Sin embargo, no quedaba tierra disponible en el valle inferior del río Chubut, las chacras prometidas se iban a ubicar más arriba, en la zona que hoy llamamos valle de los mártires, una zona marginal muy poco tentadora. Ante este problema, sumado al hecho de que los costos del viaje se les cobró a los obreros mediante un descuento de sus primeros sueldos, se desató la primera huelga en la Patagonia. Debido a esto muchos de estos contratos van a ser anulados y la empresa va a contratar inmigrantes italianos. Esos inmigrantes italianos van a ser la primera comunidad italiana en establecerse en Chubut. Aquí tenemos a Pietrobelli, que fue fundador de Comodoro Rivadavia, Francisco Petrobelli. 

En 1887 A.P. Bell va a organizar una exploración por todo el noreste del territorio, a los campos que Muster había alabado tanto en la exploración con los rifleros. Aprovechando las tierras vigentes, la compañía (la Central Chubut Railway Company) va a solicitar concesiones de tierras. Una vez que esas tierras son concedidas, se trasladan a la flamante Argentine Southern Land Company. El modesto ferrocarril, que fue la cabecera puente que empezaba en Madryn, se termina transformando en la mayor sociedad terrateniente de origen británico en la Patagonia.

Entonces van a surgir estancias como (no se entiende el audio), de sesenta mil hectáreas, todas al borde de los ferrocarriles. Tenemos Maquinchao, El Maitén, Pilcaniyeu, Cholila, 298 leguas repartidas entre Chubut y Río Negro. Por supuesto los primeros años no fueron prósperos, esto supuso una reestructuración que llevó a la formación de otra sociedad: Puerto Madryn Argentine Company. Compañía que no se limitaba solamente a la ganadería sino que va a construir otro muelle en Puerto Madryn, que es el muelle que hoy conocemos, y una nueva estación de tren. También va a ser dueña de remolcadores y dueña de diez kilómetros de frente costero. Así es que Madryn se convierte en un pueblo que no sólo da salida a la lana sino también a la producción agrícola del valle inferior. Por supuesto que a medida que pasa el tiempo la producción agrícola del valle inferior se reduce y aumenta la lana. La imagen de las tropas de carros transportando la lana se convierte en la del ferrocarril que traslada mercaderías y pasajeros. 

 

Por último, Coronato va a señalar que el extenso hinterland que rodea a Puerto Madryn, con su puerto, su ferrocarril, Trelew y Gaiman, se integró funcionalmente en una región autárquica de la Patagonia austral cuyo centro era Punta Arenas. Estaba estratégicamente ubicado. Acá tenemos las empresas que se instalan, por ejemplo el Banco Anglo-Sudamericano se instala en Puerto Madryn, también la compañía magallánica Blanchard que tenía grandes posesiones de galpones y La Anónima, que fue dueña de la compañía de alumbrado eléctrico en Trelew. Este es un conglomerado que se va a integrar a la zona de Punta Arenas, que era el lugar de paso hasta que se abre el canal de Panamá. Se podría decir entonces que para 1910 el poblamiento a lo largo de la costa era continuo desde el estrecho de Magallanes hasta Puerto Madryn.

Con respecto a los campos que habían quedado en manos de estas compañías, en la zona de Puerto Madryn, algunos eran de bajo rendimiento. Los ingresos no venían tanto de la ganadería como de la venta de lotes urbanos, tanto en Trelew como en Puerto Madryn. 

El proyecto de ferrocarril quedó trunco. Desde el ferrocarril se solicitó que se prolongaran las vías hacia el oeste hasta llegar a Paso de los Indios, pero bueno. Ramos Mejía hizo un proyecto de ley de ferrocarriles para todo el país y se esperó a que este proyecto se llevara adelante. Al no ocurrir esa expansión de la red, la propuesta que había llevado el ferrocarril de Madryn quedó en la nada. También quedó trunca la propuesta de expansión de Ramos Mejía por la primera guerra mundial. En 1921 se le pide a Yrigoyen que se amplíe este ramal, para revitalizarlo, y a partir de 1922 pasa a ser operado por Ferrocarriles del Estado. Finalmente esta compañía se terminó en 1947.

Graciela Silvestri va a decir que la experiencia galesa, precisamente por su grado de excepcionalidad y aislamiento, encarna un tipo de migración poco habitual en el país: La que asienta su propia cultura, sin mezclarse con la cultura urbana, construyendo un paisaje particular.

 

Este es el tema de la migración, que abarca todo este período. Va a marcar después con más fuerza el segundo módulo, 1880 -1916, y aquí vamos a ver muchos debates, muchas perspectivas de análisis. Diversas miradas que iremos trabajando. No sé si tienen alguna pregunta. 

 

Yo lo que intento con esta materia es salir un poco de la provincia de Buenos Aires, que por supuesto siempre es una referencia. Pero intento prestar atención a lo que sucede en las provincias, que también es diverso. 

Por eso la colonización galesa, que siempre la pasamos por arriba históricamente en esta cátedra, esta vez me dije “vamos a verla”. Por lo menos para refrescar un poco y después ustedes verán. Pero está presente. Lo mismo que otros temas como la conquista del desierto que por ahí los ven pero no sé cuánto los ven. O no sé cuánto se acuerdan de lo que ven, cuánto les queda digamos. Pero bueno, esa es la idea, poder tocar temas y seguir con el proceso de conformación del Estado, de organización del Estado Nación y dar cuenta de los primeros gobiernos conservadores, del primer gobierno radical. Es un período sumamente importante de nuestra historia y hay que manejarlo bien.


Tengo una duda, además de toda esta inmigración europea… ¿La inmigración asiática vino mucho después o también hubo en el siglo XX o principios del siglo XX?

 

Principios del siglo XX. Yo me acuerdo que en Perú fue la inmigración japonesa, pero no me acuerdo cuándo fue. 

 

En Porto Alegre, Brasil, llegó el primer japonés en 1858 

 

Bueno, eso no sé, se ve en América Latina. Yo lo vi pero me olvidé. Tiene que ver con la explotación de Guano … ¿Vieron Contemporánea? Bueno… no me acuerdo, después lo voy a buscar.

 

En el siglo XIX las compañías inglesas explotaban el guano y ahí llegó el migrante japonés. El guano servía como fertilizante, el fertilizante químico no se había creado. 

 

Claro entonces es siglo diecinueve, no estoy equivocada, en el siglo diecinueve van a Perú. 

 

Ahí me fijé en un paper, dice 1898 en Perú y 1899 en México. 

 

Bueno pero igual la asiática fue a principios de siglo, antes de la primera guerra mundial. En la primera guerra mundial hay un cambio muy importante, se corta el proceso migratorio drásticamente pero después vuelve nuevamente. Tiene que ver con eso, la desestructuración del imperio otomano. 

 

¿Alguna otra pregunta?

 

Entonces nos vemos el jueves.